5月12日至6月5日,**財經(jīng)大學(xué)定點扶貧甘肅省宕昌縣教育扶智"宕昌縣稅務(wù)系統(tǒng)業(yè)務(wù)能力及綜合素養(yǎng)提升培訓(xùn)班"圓滿落幕。近百位宕昌縣稅務(wù)局干部通過小鵝通平臺參加了培訓(xùn)。該培訓(xùn)班以提高宕昌縣稅務(wù)系統(tǒng)人員的履職能力為目標(biāo),共設(shè)計了5次課程,涵蓋"業(yè)務(wù)能力提升"及"素養(yǎng)提升"兩個專題,旨在有效提升學(xué)員的領(lǐng)導(dǎo)能力、管理水平和綜合素質(zhì),增強崗位履職能力,助力宕昌縣稅務(wù)系統(tǒng)人才隊伍建設(shè)。繼續(xù)教育**特邀**稅務(wù)總局稅務(wù)職業(yè)教育教學(xué)指導(dǎo)**會主任**、經(jīng)濟系列高等技術(shù)職務(wù)評審**會**程永昌,**行政**教授李清泉,首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)教授、**稅收法律研究基地副主任丁蕓,北京服裝**教授、高等定制人才發(fā)展研究中心主任王小燦,原中糧集團高管畢可敏等學(xué)者及行業(yè)**擔(dān)綱授課。授課界面6月5日,**行政**教授李清泉遠程講授了本期培訓(xùn)班的***一課:國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)韜略。課程圍繞"韜略的**是一種宏大的生命境界"引經(jīng)據(jù)典,深入淺出地論述了"通過文化的修煉和人生境界的提升,使人達到胸懷全局、目光遠大、志氣高昂、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N生命境界"。李清泉教授借由論語"仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕"引出學(xué)習(xí)的重要性,呼吁稅務(wù)系統(tǒng)干部一定要重視學(xué)習(xí)。綜合素養(yǎng),不僅具備豐富的知識和能力,還擁有正確的態(tài)度。江蘇綜合素養(yǎng)
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一般都是區(qū)分遺傳和環(huán)境)二、小學(xué)教育促進兒童發(fā)展的特殊任務(wù)1、童年期兒童心理發(fā)展的主要特征:a.觀察b.注意c.記憶d.思維e.**f.自我意識2、童年期兒童學(xué)習(xí)的特征a、難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義b、學(xué)習(xí)動機——老師父母的夸獎c、對學(xué)習(xí)形式的興趣甚于學(xué)習(xí)內(nèi)容d、對結(jié)果的重視隨年齡而增加學(xué)生與教師一、學(xué)生學(xué)生是教育實踐活動的對象;1、學(xué)生的本質(zhì)屬性學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體;學(xué)生是處于不斷發(fā)展中的人。(案例分析、簡答)2.學(xué)生的本質(zhì)特征:a、發(fā)展性b、有潛能c、差異性d、主動性e、**性3、學(xué)生身份和法律地位:中小學(xué)生是在**法律認可的各級各類中等、初等**或教育機構(gòu)中接受教育的未成年公民。【四大原則:兒童利益**佳原則、尊重兒童尊嚴原則、尊重兒童觀點與意見原則、無歧視原則】4、學(xué)生的合法權(quán)利與義務(wù)權(quán)利:①生存權(quán)②受教育權(quán)③人身權(quán)。義務(wù):①遵守法律法規(guī)②遵守學(xué)生行為規(guī)范,尊敬師長,養(yǎng)成良好的思想品德和行為規(guī)范③努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)④遵守所在**或者其他機構(gòu)的管理制度。二、教師1、教師職業(yè)特點傳道授業(yè)者、知心者、管理者、協(xié)調(diào)者、研究者(簡答)2、教師勞動的特點:①教師勞動的復(fù)雜性,教育目的的***性,勞動對象的差異性。
媒介教育也因此試圖發(fā)展出跨越以媒介形式為知識分野的學(xué)習(xí)內(nèi)涵,而再現(xiàn)的議題也可以從報紙、電視、通俗小說等不同的媒介橫切探討,強調(diào)媒介是再現(xiàn)而非反映真實的特質(zhì)。到了80年代,媒介研究認為,大眾媒介是社會知識主要的創(chuàng)造者和協(xié)調(diào)者,媒介反映現(xiàn)實的方式、使用的技術(shù)手段、媒介產(chǎn)品中包含的意識形態(tài)等應(yīng)是所有公民有權(quán)了解的內(nèi)容。這樣,媒介教育者開始了一種全新的闡釋工作。80年代后期,媒介素養(yǎng)教育已陸續(xù)進入英國部分地區(qū)小學(xué)必修課程。更引人注目的是,媒介素養(yǎng)教育由發(fā)源地英國延伸到美國、加拿大、德國、法國,以及澳大利亞、新西蘭、日本等發(fā)達**,并得到更為廣闊的發(fā)展。80年代后,由于各國**和**教科文**的介入,**的媒介素養(yǎng)教育開始形成規(guī)模。媒介素養(yǎng)作為一門**的課程被許多**和地區(qū)納入正規(guī)的課程教育系統(tǒng)中,并不斷得到重視和強化。這一時期,對媒介素養(yǎng)教育的認識也在變化,由抗拒媒介轉(zhuǎn)變?yōu)檎J同和解讀媒介。(二)超越保護主義時期20世紀90年代以來,英國的媒介教育逐步脫離了保護主義的思路,這種情形也同樣發(fā)生在澳大利亞、加拿大,在某種程度上也發(fā)生在拉丁美洲。綜合素養(yǎng)是一種均衡的品質(zhì)和能力,它不僅能夠使人在學(xué)術(shù)上取得優(yōu)異的成績,更能夠在人生道路上走得更遠。
發(fā)展完善在加拿大、澳大利亞、美國以及其他歐美發(fā)達**。它的理論基礎(chǔ)是現(xiàn)代傳播學(xué)和教育學(xué),細講起來還牽涉到新聞學(xué)、美學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科理論知識。媒介素養(yǎng)教育思想自20世紀30年代由英國學(xué)者提出到***,媒介素養(yǎng)教育的目的、方法都有了很大的改變,由保護主義的教育思想逐漸向超越保護主義的教育理念上轉(zhuǎn)變。以下以英國為例,論述媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的幾個歷史時期。[8](一)保護主義時期1.辨別和**媒介階段在英國20世紀30年代,隨著小說及黃色報刊的發(fā)展,以及電影和廣播為媒體的大眾文化在歐美各國逐步流行,它所傳播的價值觀和審美有趣與精致化的傳統(tǒng)文化理念多有抵牾和***。許多學(xué)者主張通過培養(yǎng)公眾對大眾文化的辨別和**能力來保證英國文學(xué)的"高等文化"性。他們認為媒介是一種"文化**",文化一旦經(jīng)由商業(yè)媒介傳播,就會變質(zhì),破壞了高雅文化,混亂了語言結(jié)構(gòu),滋長了低俗文化及娛樂活動。當(dāng)時,媒介素養(yǎng)教育的目的就是通過媒介教育行動來同媒體"抗戰(zhàn)",鼓勵學(xué)生"認清并**"大眾媒介的影響,媒介素養(yǎng)教育采取完全的保護主義方式。所以,這一階段也被稱為"反對媒介"時期。2.文化研究和大眾藝術(shù)階段20世紀50年代末至60年代初是媒介素養(yǎng)教育的第二階段。青少年素質(zhì)教育是指在青少年成長過程中,通過家庭和社會等多方的共同努力。南通有哪些綜合素養(yǎng)常用知識
同時,他們也懂得關(guān)心他人、尊重他人,具備同情心和責(zé)任感。江蘇綜合素養(yǎng)
報告指出,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為**日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。對教育工作者而言,落實報告精神,努力辦好讓****滿意的教育,首先要充分了解教育對象的教育需求。**教育科學(xué)研究院**財經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心于2016年和2017年先后兩次對一萬多名高中生進行了問卷調(diào)查,深入東、中、西部地區(qū)的中小**對**教師、教育研究者、**管理者等不同群體進行了調(diào)研。從調(diào)研情況看,開展財經(jīng)素養(yǎng)教育是廣大師生的迫切需要。2017年5月,**財經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心對參加第三屆**中學(xué)生財經(jīng)素養(yǎng)大賽復(fù)賽的選手進行了問卷調(diào)查,回收有效問卷12569份。調(diào)查結(jié)果顯示,高中生對財經(jīng)素養(yǎng)及財經(jīng)素養(yǎng)教育已經(jīng)有了一定的認識,對財經(jīng)素養(yǎng)教育的理解,近九成同學(xué)贊同"財經(jīng)素養(yǎng)教育是一種基于財經(jīng)知識、理財技能、財富管理和人生信念等基礎(chǔ)修養(yǎng)的生活教育、思想教育、**教育"。也有少數(shù)同學(xué)認為,財經(jīng)素養(yǎng)教育是金融教育、財商教育、消費者教育。接受問卷調(diào)查者普遍認為,有必要在**開展財經(jīng)素養(yǎng)教育。逾五成同學(xué)認為應(yīng)該從初中開始開展財經(jīng)素養(yǎng)教育,還有近25%的同學(xué)認為應(yīng)該從小學(xué)甚至更早開始接受財經(jīng)素養(yǎng)教育。與此同時。江蘇綜合素養(yǎng)