6、20世紀(jì)以后的世界教育①教育終身化②教育**化③教育民主化④教育多元化⑤教育技術(shù)現(xiàn)代化（一般是簡(jiǎn)答、案例分析）二、教育學(xué)的發(fā)展1、教育學(xué)的含義：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的學(xué)科。（名詞解釋）2、**古代教育學(xué)思想①《學(xué)記》：世界***部教育學(xué)書籍，誕生于戰(zhàn)國(guó)后期，是**的教育學(xué)雛形（填空、選擇）②孔子的教育思想——《論語(yǔ)》；③墨家的教育主張。3、西方古代教育學(xué)思想①蘇格拉底【產(chǎn)婆術(shù)】②柏拉圖【《理想國(guó)》，**早提倡"與學(xué)習(xí)與**"的人，重視早期教育；男女平等接受教育；教育的**終目的是促使"靈魂轉(zhuǎn)向"③亞里士多德【《***學(xué)》，強(qiáng)調(diào)注重人在教育中的發(fā)展，主張分階段教育，提倡和諧的***發(fā)展教育】4、教育學(xué)的建立與發(fā)展①教育學(xué)學(xué)科的誕生：夸美紐斯《大教學(xué)論》②規(guī)范教育學(xué)的建立：赫爾巴特《普通教育學(xué)》（選擇）5、教育學(xué)的發(fā)展①馬克思教育學(xué)的發(fā)展【克魯普斯卡婭《國(guó)民教育與國(guó)民制度》，加里寧《論**主義教育》，馬卡連科《論**主義教育》和《教育詩(shī)》】實(shí)驗(yàn)教育學(xué)（梅伊曼和拉伊）文化教育學(xué)②現(xiàn)代教育理論的發(fā)展實(shí)用主義教育學(xué)。他們不僅具備基本的讀寫能力和計(jì)算能力，還擁有溝通、協(xié)作、創(chuàng)新等多種技能。宿遷附近綜合素養(yǎng)效果

6.物流配送管理技能熟悉跨境物流基本流程和操作，能夠制定原料采購(gòu)、商品生產(chǎn)、儲(chǔ)存、配送的流程設(shè)計(jì)與優(yōu)化，提高物流效率。7.客戶服務(wù)基本技能了解各國(guó)的風(fēng)土人情，善于分析客人的類別和性格特點(diǎn)，通過(guò)能力和溝通技巧，贏得客人的信任。熟悉自己的產(chǎn)品、引導(dǎo)客戶下單、妥善處理**，幫助客人解決有關(guān)產(chǎn)品問(wèn)題。（四）職業(yè)人格職業(yè)人格是個(gè)人在真實(shí)的職業(yè)情境中，按照行業(yè)準(zhǔn)則、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、要求，承擔(dān)并勝任企業(yè)崗位各種工作角色的需要而具備的基本品德、資格及心理面貌，是價(jià)值取向、理想情操、行為方式在某個(gè)人職業(yè)活動(dòng)過(guò)程中的綜合體現(xiàn)。**的職業(yè)人格表現(xiàn)為樂(lè)觀、自信、主觀滿意、自我決策等。職業(yè)人格對(duì)個(gè)人的職業(yè)行為會(huì)產(chǎn)生重要的影響，它決定了一個(gè)人的生活與工作的方式，是用人單位考察員工的思想、**和行為的綜合標(biāo)準(zhǔn)。跨境電商人才的職業(yè)人格在崗位上體現(xiàn)出較強(qiáng)的創(chuàng)造力，充滿樂(lè)觀的態(tài)度，對(duì)跨境電商行業(yè)有良好的認(rèn)同感。在激烈的同行競(jìng)爭(zhēng)中，個(gè)人能夠表現(xiàn)出較強(qiáng)的心理承受能力，在未來(lái)的職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出積極向上的行為方式和精神面貌。跨境電商的工作不是一個(gè)人的工作，而是要靠一個(gè)***團(tuán)隊(duì)共同努力，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作精神，處理好與上司和同事的關(guān)系。蘇州技術(shù)綜合素養(yǎng)包括什么綜合素養(yǎng)，不僅具備豐富的知識(shí)和能力，還擁有正確的態(tài)度。

【慧聰教育網(wǎng)】對(duì)于西方人來(lái)說(shuō)，圣誕節(jié)是一年中**重要的節(jié)日，相當(dāng)于**人的春節(jié)。但是美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等地的圣誕習(xí)俗有什么不同，圣誕節(jié)還有哪些深刻的文化內(nèi)涵也許很多人并不清楚。為了讓孩子們了解中西方節(jié)日內(nèi)涵，學(xué)習(xí)多元文化，在線少兒英語(yǔ)頭部品牌DaDa在中秋節(jié)、母親節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、春節(jié)等中西方節(jié)日期間開設(shè)相關(guān)課程，受到很多家長(zhǎng)和學(xué)員的歡迎。這個(gè)圣誕節(jié)，DaDa為孩子們準(zhǔn)備了《繽紛節(jié)日》圣誕專題課和AI互動(dòng)課圣誕特輯，幫助他們度過(guò)一個(gè)快樂(lè)而有意義的圣誕節(jié)。燒豬、火雞、圣誕布丁、圣誕碎肉餅....吃是英國(guó)人圣誕節(jié)當(dāng)中的重頭戲，美國(guó)人則特別看重裝扮自己的家，雖然每個(gè)家庭喜歡的風(fēng)格不一樣，但是圣誕花環(huán)是每個(gè)家庭都必不可少的。在今年的DaDa圣誕AI互動(dòng)課上，Ben老師將會(huì)帶著孩子們了解不同西方**的圣誕習(xí)俗，并讓孩子們學(xué)會(huì)圣誕節(jié)相關(guān)的英語(yǔ)表達(dá)。而在《繽紛節(jié)日》專題課則通過(guò)帶小朋友透過(guò)DaDa熊貓受邀去美國(guó)和Leo一起過(guò)圣誕節(jié)幫助Leo裝飾屋子發(fā)生的趣事，身臨其境的感受西方人的圣誕傳統(tǒng)。作為在線少兒英語(yǔ)的頭部品牌，DaDa成立六年多時(shí)間以來(lái)，一直以賦予孩子更多可能性為使命，在課程上堅(jiān)持使用與科學(xué)、藝術(shù)、文化相關(guān)的材料。

在北京、廣州、南京、成都、南寧等地的調(diào)研顯示，中小學(xué)和幼兒園教師、教育研究者也都高度認(rèn)可財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的重要性和必要性，許多**已經(jīng)通過(guò)開設(shè)選修課、課外活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等多種形式開展了豐富多彩的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生參與的積極性普遍很高。對(duì)癥下*，盡快彌補(bǔ)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育短板從調(diào)研結(jié)果看，在**開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育符合廣大學(xué)生的需求。然而，在我國(guó)，無(wú)論是**層面還是**層面，對(duì)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的重視程度、投入力度與學(xué)生的需求顯示還不匹配。，我國(guó)越來(lái)越重視財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，但尚缺乏專門的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育政策，而且現(xiàn)有相關(guān)政策的落實(shí)情況尚不明確。2015年和2016年，***辦公廳先后印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)金融消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)工作的指導(dǎo)意見》和《推進(jìn)普惠金融發(fā)展規(guī)劃2016—2020年）》。銀行金融消費(fèi)權(quán)益保護(hù)局2017年也發(fā)布了《消費(fèi)者金融素養(yǎng)調(diào)查分析報(bào)告》，建議將金融知識(shí)納入國(guó)民教育體系。這些都為**開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育提供了依據(jù)。但是，迄今為止，**層面尚未出臺(tái)專門針對(duì)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的政策，而且上述相關(guān)政策的執(zhí)行情況也不清楚。第二，**作為開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的主力，發(fā)揮的作用還十分有限。同時(shí)，他們也具備創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，能夠?qū)⒗碚撝R(shí)應(yīng)用于實(shí)際情境中，創(chuàng)造出新的價(jià)值。

科學(xué)知識(shí)文化技能：閱讀、書寫、表達(dá)、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)；自然社會(huì)生活常識(shí)）體育（培養(yǎng)意志力）美育（鑒賞創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)高尚情操、文明素養(yǎng)）勞動(dòng)技術(shù)教育2、素質(zhì)教育基本內(nèi)涵三大要義：面向全體學(xué)生促進(jìn)學(xué)生***的發(fā)展【**】促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展（創(chuàng)新是教育的靈魂）（素質(zhì)教育出案例分析、多選）教育與人的發(fā)展一、個(gè)體身心發(fā)展1、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個(gè)別差異性（選擇題，要區(qū)分他們幾個(gè)，其中常出"揠苗助長(zhǎng)"選"順序性"）2、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因內(nèi)發(fā)論（強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的主觀能動(dòng)性的重要性）【孟子（人性本善）、弗洛伊德、威爾遜（"基因復(fù)制"）、格賽爾（成熟機(jī)制）】外鑠論（強(qiáng)**育環(huán)境的作用）【荀子（性惡論）、洛克（白板說(shuō)）、華生（"一打嬰兒"言論）】多因素相互作用論（內(nèi)在與外在共同作用）【斯特恩】（內(nèi)發(fā)和外鑠論比較重要，看好都有誰(shuí)，常出多選）3、身心發(fā)展的影響因素遺傳【可能性】環(huán)境【將可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)】**教育【加速個(gè)體發(fā)展】個(gè)體主觀能動(dòng)性【決定因素】（選擇：出個(gè)案例，問(wèn)你是受什么因素影響。同時(shí)，教育者還需要引導(dǎo)學(xué)生正確使用科技和互聯(lián)網(wǎng)，培養(yǎng)他們的數(shù)字素養(yǎng)和網(wǎng)上安全意識(shí)。有哪些綜合素養(yǎng)聯(lián)系方式

也能夠尊重自然、保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。宿遷附近綜合素養(yǎng)效果

還在于培養(yǎng)“行動(dòng)的資訊觀”，學(xué)生學(xué)會(huì)了解“語(yǔ)言的***”以及運(yùn)用“***的語(yǔ)言”，這樣才能正確使用被賦予在他們身上的權(quán)利，以及試圖去挑戰(zhàn)與轉(zhuǎn)變那些既存與未來(lái)會(huì)出現(xiàn)的媒體問(wèn)題。至于媒體創(chuàng)作和媒體使用，說(shuō)穿了是要翻轉(zhuǎn)“主義”對(duì)媒體的獨(dú)占，把媒體還給社會(huì)，做公民直接發(fā)聲的論壇，不再經(jīng)由所謂的媒體人士“嚼飯與人”。這樣的反轉(zhuǎn)，也是一種“話語(yǔ)權(quán)”。亞洲***本媒體素養(yǎng)教育白皮書《**中國(guó)臺(tái)灣媒體素養(yǎng)教育政策白皮書》中明確指出：“媒體素養(yǎng)教育的***愿景，在于透過(guò)媒體素養(yǎng)教育機(jī)制，強(qiáng)化公民對(duì)媒體的釋放與賦權(quán)，建立‘**媒體社區(qū)’。”[1]媒介素養(yǎng)教育基本理念、原則1.媒介素養(yǎng)教育要實(shí)現(xiàn)本土化國(guó)外的媒介素養(yǎng)教育經(jīng)過(guò)70多年的發(fā)展，已經(jīng)積累了相當(dāng)成熟的經(jīng)驗(yàn)和豐碩的研究成果，我們要注意引入國(guó)外有關(guān)媒介素養(yǎng)教育方面前沿的理論和方法，但**采取拿來(lái)主義是行不通的，要與**的實(shí)際相結(jié)合，即實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育本土化，要真有**的特色，要融入*****傳統(tǒng)文化。發(fā)達(dá)**媒介素養(yǎng)教育理論的產(chǎn)生和發(fā)展提醒**教育界，有必要提升國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的媒介教育理論層次，從而推動(dòng)我國(guó)媒介素養(yǎng)教育從技能型向素養(yǎng)型轉(zhuǎn)化。宿遷附近綜合素養(yǎng)效果