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從殯儀館回家后注意事項：去殯儀館回家后，一定要及時洗澡洗頭，還要把全身上下、里里外外的衣服全部都換掉。洗澡和洗頭的時候，不要敷衍了事，而是要洗很長的時間，確保徹底清洗干凈。洗好之后，還要給自己佩戴上開運的飾品，比如說桃木手串、紅色手繩等等，這樣都能凈化身上的晦...

喪葬辦理程序：到醫(yī)院開死亡證明：當(dāng)親人去世后，死者家屬或單位必須取得死亡證明：正常死亡的，由醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)出具醫(yī)學(xué)死亡證明；如果在家里死亡的請到居委會或者村委會開證明然后到戶籍地的地段醫(yī)院開死亡證明，非正常死亡的，由區(qū)、縣以上公安、司法部門出具死亡證明。到派出所...

綠色殯葬，也叫生態(tài)節(jié)地葬。主要是相對于傳統(tǒng)殯葬來說占地面積少，甚至不占地的新型殯葬模式，包括樹葬、壁葬、花壇葬、草坪葬、塔葬等等。倡導(dǎo)融入自然、回歸自然，與自然相融合。隨著社會的不斷進步，再加上綠色殯葬的不斷推廣，綠色殯葬將會越來越被人所接受，并且受到大家的歡...

合適的工作模式：專業(yè)性——這對于我們的銷售人員而言格外的重要，由于行業(yè)的特殊性，加之喪屬心情本身就比較沉重，很容易對我們的服務(wù)產(chǎn)生莫名其妙的質(zhì)疑，這就需要我們的工作人員足夠的專業(yè)，并且要把我們的這種氣質(zhì)及時的傳遞給到訪的客戶取得對方的肯定和信任。言行舉止——作...

殯儀館能提供更好一點的靈骨盒嗎？答：可以的。解：本著喪事從儉、厚養(yǎng)薄葬的原則，目前本館銷售的靈骨盒可以滿足不同層次**的需求，且質(zhì)過關(guān)，符合國家標準。如果您對靈骨盒的材質(zhì)、款式還有更高的要求，可以先看一下圖冊，我們盡快聯(lián)系廠家預(yù)定一個，您看后再做選擇。為什么每...

殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。作為殯葬的形式、我們通過民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來是將喪事當(dāng)作一類社會活動乃至娛樂活動來進行的。他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如吊唁、巫術(shù)、...

綠色殯儀館要以自然資源的可持續(xù)利用為基礎(chǔ)開展服務(wù)。比如，響應(yīng)機構(gòu)建設(shè)海綿城市的號召，在制訂殯儀館建設(shè)、改造方案時，考慮雨水的再利用、污水處理后的再利用、余熱利用等等。殯儀館選址的其他要求：設(shè)有火化間的殯儀館宜建在當(dāng)?shù)爻Ｄ曛鲗?dǎo)風(fēng)向的下風(fēng)側(cè)，并應(yīng)有利于排水和空氣擴...

為宣傳火葬，相關(guān)部門部門通過報紙宣傳、發(fā)放宣傳冊和宣傳畫、放映幻燈片和電影等方式宣傳火葬的經(jīng)濟、衛(wèi)生和文明。有的地區(qū)組織**觀看火葬，以消除恐懼心理。改變開放后，宣傳形式越來越多元，但宣傳往往集中于清明節(jié)前后。盡管殯葬祭祀活動具有時令性特征，但殯葬活動卻是日常...

《殯葬管理條例》中行政強制條款被廢除，意味著相關(guān)部門部門在推動殯葬改變過程中須更多使用柔性行政手段。然而，在固有思維下，一些地方依然希望通過行政強制推進殯葬改變。在殯葬改變中堅持柔性行政、依法行政，處理好剛性行政和柔性行政的關(guān)系，不只是依法治國的內(nèi)在要求，也是...

實現(xiàn)低碳化管理。低碳化管理是落實綠色發(fā)展理念的具體舉措，從而在殯儀服務(wù)的每個環(huán)節(jié)盡可能減少對資源的消耗。比如，在選用設(shè)備上，接運遺體車采用清潔能源汽車，空調(diào)采用節(jié)能空調(diào)；在辦公管理上，盡可能減少紙張的消耗乃至無紙化辦公；在規(guī)范員工的服務(wù)行為上，要環(huán)境友好，以開...

年輕人去世誰買壽衣？如果去世的人比較年輕，那么年輕人去世誰給買壽衣呢？這是一個非常沉重而又無奈的話題。如果說一個人年紀輕輕就去世了（未婚），那么她/他的壽衣多數(shù)由父母為其選購或者其他旁系親屬代為購買，如果逝者在30-40歲年齡段去世，那么他的壽衣通常由健在的夫...

殯儀館可以說是一個壟斷行業(yè)，只要有人去世，都得到殯儀館去處理，就像醫(yī)院一樣，一年四季都不會有淡季，較起碼不用擔(dān)心失業(yè)問題。在很多人眼中，殯儀館是與死人打交道的地方，但是殯儀館屬于各地區(qū)民政部門下設(shè)的事業(yè)單位，即便是有些人對殯儀館這個行業(yè)不屑一顧，但是真的想要到...

給老人買壽衣要看看壽衣價格：相信很多人看重的不是品牌和材質(zhì)，而是壽衣的價格。提到壽衣的價格與壽衣的品牌和材質(zhì)相關(guān)，品質(zhì)好的材質(zhì)做成的壽衣，價格自然不菲，諸如某品牌的蠶絲唐裝、韓國絨現(xiàn)代裝，價格往往比較高。而用棉質(zhì)做成的壽衣，不僅價格偏低，而且品質(zhì)也有保證，可以...

老人的壽衣應(yīng)該誰給買？老人是兒女共同的父母，因此葬禮也要由兒女協(xié)力操辦。在中國傳統(tǒng)葬禮上，老人的壽衣多數(shù)由女兒來買，兒子負責(zé)辦理迎賓、發(fā)喪等事宜。之所以說要女兒買壽衣，原因大抵有四：其一、女兒天性心細，考慮事情周全；其二、情感因素，人們常說“女兒是父母的貼心小...

陶瓷骨灰盒因其形制典雅，肅穆莊重，成為許多人仙逝后歸宿的首要選擇。因陶瓷這種材質(zhì)蘊含了"金木水火土"五行元素：金--陶瓷中含有許多金屬元素，如銅、錳、鉀、鈉、鈣等；木--陶瓷中的泥土蘊含數(shù)萬年前許多樹木的遺骸碳化后的；水--制瓷工藝中成型中不可或缺的元素；火-...

一些農(nóng)村地區(qū)公益性公墓建設(shè)缺位，現(xiàn)代殯葬設(shè)施尤為匱乏。在此基礎(chǔ)上一味追求火化率，往往會適得其反?？v觀幾十年來殯葬改變歷史，在某種程度上也是一部現(xiàn)代殯葬服務(wù)資源配置不斷完善、殯葬服務(wù)質(zhì)量不斷提升的歷史。當(dāng)前，殯葬改變還處于一階段。不斷做好殯葬設(shè)施的規(guī)劃建設(shè)工作，...

如果逝者是意外身亡，則需要配合公安司法部門調(diào)查逝者的死亡原因，特殊情況下可能還會對逝者進行解剖、尸檢等。等相關(guān)調(diào)查結(jié)束，確認意外死亡后，再通知殯葬服務(wù)公司。確認死亡，由相關(guān)部門出具死亡證明書（一式四聯(lián)）。假如逝者是在家中逝世，則由轄區(qū)派出所出具死亡證明書。假如...

殯儀館的骨灰寄存期限通常為三年，三年到期后家屬需把骨灰取走，然后購買墓地擇日安葬逝者骨灰。喪期中的祭奠活動：送紙儀。送紙儀即送楮儀，潮俗凡親朋舊故逝世，在接到訃告后，即送去挽聯(lián)、軸幅、紙鏹、等祭悼物品者均稱為紙儀。近代以來，多改為送銀兩、紙幣，幫助喪家辦理喪事...

在死者的頭上要戴上一頂挽邊的黑色帽，帽頂上縫一個用紅布做成的疙瘩，用來驅(qū)除煞氣，人們認為這樣做對子孫是吉祥的。如果死者是男性的話，那么腳上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的話要穿藍色的布鞋。壽衣一定要是是傳統(tǒng)的式樣，哪怕改朝換代、時過境遷，平時再也不穿民族的傳統(tǒng)服...

西方傳說死去的人會升上天堂，變成擁有潔白羽毛、純潔心靈的小天使。而我國千百年來一直延續(xù)至今的文化，逝去的親人要登上斷魂橋，喝下美麗的孟婆熬制的神秘的孟婆湯，然后開始新一輪精彩的人生。雖然很難接受至親的親人離開自己，但是，終究還是要接受這樣一個殘忍的現(xiàn)實，保存好...

老人死了為什么要穿那么多的衣服呢?這因為，過去人死了總是先裝在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些時候。大體死者年歲愈大的停放時間愈久。有的因為墳地未選擇好，一時無法安葬，一直放在家里停幾年的都有。這就必然出現(xiàn)一個問題，棺材里面的尸體久了會腐爛，會流出液體來，并...

中國現(xiàn)代殯葬文化：而傳統(tǒng)殯葬文化是與一定歷史社會和歷史階段相聯(lián)系的殯葬文化，不對傳統(tǒng)殯葬文化進行批判，現(xiàn)代殯葬文化就無從談起。從殯葬文化一般性特征來說，殯葬文化具有民族性和傳遞性，要在批判繼承的基礎(chǔ)上進行綜合創(chuàng)新，做到“古為今用，洋為中用”：接受某些新的(中外...

壽衣是指為去世人員準備穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意。壽衣面料的選擇：桑蠶絲是較貴重的面料，但緞子在老講里有斷子的諧音，一般不采用?；w材質(zhì)在火化時會燃成液體，影響骨灰的質(zhì)量，也會造成環(huán)境污染，盡量不要采用。綢子有子孫后...

殯葬是人類自我認識到達高度清楚的產(chǎn)品，到文化社會喪禮開展起來，后來變得越來越繁雜。好比一名白叟忙了一輩子，死后若不給一個像樣的喪禮，不受到謹慎的看待，人們總會覺得對不起死者，會覺得后裔不孝、死者一輩子不值等。即便是當(dāng)代若兇事太潦草，人們?nèi)詴X得人生不完備。同時...

告訴您如何選擇合適的殯儀館：首先是就近原則：殯儀活動由于參加人員較多，考慮到交通便利因素，親屬可就近選擇承辦喪儀的殯儀館，并不一定非要選擇離逝者住址較近的殯儀館不可，應(yīng)重點照顧喪儀活動的主要參加人員，特別是老人、病人、殘疾人的行動便利。其次是自愿原則：選擇哪一...

陰宅風(fēng)水一說，傳承千年，源遠流長。好的龍穴旺地，吉日下葬，后人即可沐得福報;壞的兇穴煞地，一日下葬，禍延千年。陰宅風(fēng)水，務(wù)必慎重處理，萬萬不可，自已為是，胡亂安葬，結(jié)尾不光先人無法安息，后人也霉運連連。及時火化或者土葬。無論先人年紀大小，無論死亡原因，均應(yīng)在死...

壽衣的講究1、材質(zhì)：棉質(zhì)較好，絲質(zhì)較貴重。2、四季穿棉：不論春夏秋冬，都要穿棉，也就是把一年四季的衣服穿全。3、穿單不穿雙：壽衣一般為單數(shù)，按照上下身相加的總數(shù)還有講究：三領(lǐng)二腰，古語講五岳為尊；“四領(lǐng)三腰”，古語講“七級浮屠”（浮屠就是寶塔）。4、鋪金蓋銀：...

如果在殯儀館參加完親友的送別儀式，那么是不建議直接回家的。因為家和殯儀館是兩個差別很大的概念。家是人們常住的地方，能夠給人帶來溫暖和平靜、和踏實的感覺，是讓人放松休息的地方。但是殯儀館的氛圍嚴肅，風(fēng)水也不太好，給人感覺很晦氣，如果直接回家，在人們的認知里會把晦...

老人的壽衣應(yīng)該誰給買？老人是兒女共同的父母，因此葬禮也要由兒女協(xié)力操辦。在中國傳統(tǒng)葬禮上，老人的壽衣多數(shù)由女兒來買，兒子負責(zé)辦理迎賓、發(fā)喪等事宜。之所以說要女兒買壽衣，原因大抵有四：其一、女兒天性心細，考慮事情周全；其二、情感因素，人們常說“女兒是父母的貼心小...

去殯儀館后回家的禁忌，參加葬禮后有哪些禁忌：去一趟寺廟：從殯儀館回來之后，按照傳統(tǒng)的說法，身上有可能會帶了晦氣或者“臟東西”，這時候如果直接進家門會對家中的風(fēng)水造成破壞。所以，可以在回家之前先去一趟寺廟或者佛堂，較好待的時間可以長一些，目的是為了趕走身上的晦氣...