佛陀圣像的種類很多，有木刻石雕、金屬鑄造的，也有用絹紙畫印的，這些無非都是表現佛陀的慈悲莊嚴，崇高偉大，令人一見就會生起仰慕之思。關于佛陀畫像之始，在《大唐內典錄》卷一記載：中國東漢時代秦景奉敕回月支國途中，見優填王旃檀雕像，請畫師依樣畫了一幅，帶回洛陽。皇帝見后，敕旨在西陽城門和顯節陵上供養，從此丹素流傳，以至于今。另在《行事鈔》中記載，當初佛陀的諸大弟子，恐后世造像無所表彰，所以請目犍連尊者攜帶工匠上天取圖，如是來往三次，旃檀圣像雕刻方乃逼真。中國到了漢朝以后，僧伽紛往印度留學，回國時，都想把旃檀圣像請回中國供養，當時印度諸王對此圣像恭敬保護，不準圣像出境。但是佛法流通，一定要有所表征，諸王于是請畫工依照旃檀圣像描繪成圖。此后，隨著印度佛教的興盛，西北印度犍陀羅國、中印度摩偷羅國及南印度案達羅國，都陸續有佛像的雕刻繪畫，進而漸傳至全印度。公元三世紀時，犍陀羅式的佛像造形經由絲路傳入中國，十五世紀再傳朝鮮、日本。家庭佛堂如何選擇供奉的佛像？山東花梨木佛像圖片

對于供奉佛像的數量，并沒有特定要求，可以供奉一尊，也可以供奉多尊。當然，單數為宜。佛法講緣分，你看著哪尊佛像歡喜，那么就說明哪尊佛像跟你有緣，就是適合請回家的。現代市面上的佛像種類繁多，常見的幾種有：紫銅、銅鎏金、木質、玉石等，其中以銅鎏金佛像得以保存的時間久，也受歡迎，當然價格也高。開臉殊勝與否直接決定一尊佛像的品相如何，開臉好的佛像往往慈眉善目，面露慈悲安寧和諧（忿怒相除外）。除了專門收藏老佛像，當代佛像中也有許多有收藏價值的珍品佛像。金華西游佛像存放架現代新作的佛像和觀音像都過于注重比例，反倒有些僵化。

佛像起源于何時？根據《地藏菩薩本愿經·忉利天宮神通品》，佛陀敘述地藏菩薩過去世生為婆羅門女，為了得知母親受生之處，求助于覺華定自在王如來，‘遂賣家宅，廣求香華及諸供具，于先佛塔寺大興供養，見覺華定自在王如來，其形像在一寺中，塑畫威容，端嚴畢備。’由此可知，釋迦牟尼佛以前就已經有佛像的供奉了。至于釋迦牟尼佛的鑄像始于什么時候？在《增一阿含經》卷二十八記載，釋迦牟尼佛成道后，曾上升忉利天宮為圣母摩耶夫人說法。當時憍賞彌國的優填王因為日夜思念佛陀，愁憂成疾，群臣為了安慰國王，于是以牛頭旃檀香木雕造一尊五尺佛陀圣像，這是初的佛像。不久，憍薩羅國的波斯匿王聽到優填王用旃檀雕刻佛陀圣像，為了表達對佛陀的崇敬，也為了好勝心，便召來國中巧匠，用紫磨黃金鑄造五尺佛像一尊，這便是早的佛陀鑄像。

家里供奉的佛像或菩薩像，可以與自己本身修持相應的為主。佛像供奉于中間，并與佛堂或佛桌的大小配合。一般佛堂有釋迦牟尼佛、三寶佛（釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛）、西方三圣（阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩）、華嚴三圣（毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩）、觀世音菩薩、地藏王菩薩、阿彌陀佛等。家里供奉的佛像或菩薩像，可以與自己本身修持相應的為主。家庭布置佛堂要簡潔莊嚴，可依各人的喜好相契來選擇，但不宜擺太多。我們對請的佛像很恭敬，但請很多，說明我們還是有貪心，只不過是把對世間五欲六塵的貪心轉到佛像上來。

陶瓷佛像。中國是瓷器的故鄉，在東漢晚期，中國已成功地燒造出成熟的瓷器。在佛教造像傳入中國之后，也制造了許多種瓷佛像，并出現許多精品。在宋、元、明、清的瓷窯，都有精美的瓷像留傳，其中并有素瓷和彩瓷的區分。浙江西游工藝品有限公司出廠產品精工細作，別具特色，經名師巧手的精雕細刻之下，每個骨灰盒、棺材、佛像都是極具古典韻味之精品。產品特點就是“精雕細琢、端莊華貴”，形成了自已的藝術風格和裝飾手法，縱觀現存實物，無不可見東陽木雕之杰作。選擇購買佛像時，不是只看哪個好看就買哪個就行，在選擇時是有講究的。性價比佛像廠

佛像的選購時，佛像的特征需要大家注意。山東花梨木佛像圖片

家中擺放佛像是生活中很常見的事情，有的人希望通過供奉佛像來旺財或者鎮家宅，所以，在選購佛像的時候，要非常注意佛像的一些特征。破損的佛像不應該繼續擺放在家中，這對于家居風水沒有什么好處。對于破損佛像的處理可以選擇用金紙包裹之后燒毀，也可以直接選擇送入廟宇當中交由僧人處理。平日里供奉佛像的時候也要多加注意，千萬不可損壞佛像。現如今佛像的材質有很多種，常見的有木質、陶制以及金屬材質。雖說從風水角度來看對于佛像的材質沒有太多的要求，但如果想要確保將佛像請回家之后能夠立竿見影的改善風水，那么還是應該以金屬材質如銅制佛像比較好。山東花梨木佛像圖片

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