雕牌樓的內涵與意義（二）：1、石雕牌樓是情感承載。古人立牌坊是一件極其隆重的事，不論哪一座牌坊，無一不蘊含和表達著人們的復雜情感，或緬懷，或表彰，或同情，或祝福，或敬仰，或崇拜，或頌揚，或仰慕，或衷悼，或引以為豪2、石雕牌樓是夸耀標榜的象征，像功德坊石牌坊、科第石牌坊、功名石牌樓、豪宅石雕牌樓等。3、石雕牌樓是紀念追思。牌坊雖屬“建筑”之列，可以用以記載已曾發生過的有關事情，人們的功績等。4、石雕牌樓是理念展示。像寺院石牌坊，關公廟前的石雕牌樓等。5、石雕牌樓是風俗展示。立石牌坊是我國古代社會的一種重要的民風民俗，牌坊上雕刻的石雕獅子鎮宅、石雕麒麟吸納吉祥之氣、石雕貔貅轉運聚財、如意dai表吉祥等等。唐代陵前的大雕像主要分布于陜西關中地區的唐朝各代皇帝的陵墓附近。惠安浮雕廠家

石雕花盆的款式多樣，并且在花盆的外邊雕刻不同的圖案，裝飾性強。近年來，在一些廣場、公園、旅游景點、園林等地都會見到各種各樣的石雕花盆，石雕花盆被普遍的應用在園林景觀建設當中，甚至在小區中也是常見的。主要應用在園林綠化、景觀綠化、私家園林、小區綠化。石雕花盆不只可以用在公共場所，在家中也可以擺放一個小型的石雕花盆，搭配上不同顏色的花，更是美不勝收，不只耐用，而且外形大氣美觀。選擇石雕花盆時，還要注意大小，高矮要合適。花盆過大，會影響美觀，而且花盆大而植株小，植株吸水能力相對較弱。澆水后，盆土長時間保持濕潤，花木呼吸困難，易導致爛根。花盆過小，顯得頭重腳輕，而且影響根部發育。惠安浮雕廠家唐代的造像與真人幾乎同大，令人感到自己親自與佛交流，親切近人。

現代石雕則用于公共和紀念建筑的裝飾，如人民大會堂、人民英雄紀念碑紀念堂等。遼寧海城、山東萊州的滑石雕刻以小巧可愛的小動物為傳統品種。湖南洞口、湖北利川的墨晶石雕刻，石質漆黑而光亮。彩石雕刻以浙江的青田、福州壽山、湖南瀏陽為主要產地。卵石雕刻主要產于蘭州、沈陽等地。石雕技法有陰刻（刻劃輪廓）、影雕、浮雕、圓雕（不附任何背景的完全立體雕法）、鏤雕（又稱透雕）等。影雕是福建惠安青石雕刻的獨特技法，系用大小不同的鋼鉆在青石上鑿鏨，憑借鉆點的大小、深淺和疏密來表現山水、鳥獸、人物、花卉等形象。

石刻華表古已有之，但明代天an門的白石華表卻自有其時代的特點和藝術成就。它是以多種雕刻手法塑造的空前建筑裝飾，華表柱身的主體龍紋，以壓地隱起的淺浮雕刻畫出蟠曲而上的龍形，間夾以云紋華飾，使得華表瑰麗而莊嚴，其柱頭上滿飾異彩紛呈的透雕云朵，蓮瓣石盤上飾以圓雕的雄獅。其下還有華麗的八角座，圍以雕刻精致的龍紋欄板和雕刻有獅子的望柱。綜觀華表的總體造型，它是在傳統形式基礎上的升華，同時我們也看到，華表本質上也是中西文化合璧的完美象征。石窟和摩崖石雕。如敦煌石窟、云崗石窟、龍門石窟等。

遠古時代雕塑作品階段隨著著人們舊石器和新石器時代，是人類發展史的開始探尋環節。開始古代人用大理石制做生產工具和簡易的裝飾物，如石刀、石斧、石塊制做的頸鏈、手珠等，具備初始和質樸的特性。伴隨著人類發展史的演變，雕塑藝術進到真實興盛發展趨勢的環節是在西方國家古希臘文化古羅馬時期一直到十九世紀后期，在中國是以殷商時期到“五四”新文化運動階段。這一階段的雕塑藝術早已展示出非常高的技術水平和藝術水平，并具有地區和民族風格，立即體現了各民俗文化傳統式的發展趨勢和演化。當代雕塑在一定水平上面有全球結合的發展趨勢，地區性和民族化差別慢慢消除，出現了多樣化的發展趨勢布局。（二）中國石雕藝術的觀念歷史淵源中國古時候包含美術繪畫、歌曲、工程建筑、詩文以內的文學類藝術方式，都無一例外的遭受中國傳統式哲學理論的危害，注重天人合一、物我相溶，高度重視著作詩意的3D渲染和精神實質的傳送，石雕藝術都不除外。秉持意境衍化的創作中心思想，中國的石雕具備的美術繪畫特性，雕塑作品語言精練，應用刀功、線框簡潔輕快，經常給人簡約凝煉、一氣呵成的藝術享有，追求完美以弱勝強、回味無窮的藝術實際效果。殷墟文化時期，進入中國青銅時代的鼎盛階段，石雕藝術又重新綻放出奪目的光彩。惠安浮雕廠家

新石器時代的石雕作品還包括磨制實用器石雕，包括日用品、器皿和生產工具、武器等；惠安浮雕廠家

從人類藝術的起源就開始了石雕的歷史。可以說，迄今人類包羅萬象的藝術形式中，沒有哪一種能比石雕更古老了，也沒有哪一種藝術形式能工巧匠它更為人們所喜聞樂見、萬古不衰。石雕的歷史可以追溯到距今一二十萬年前的舊石器時代中期。從那時候起，石雕便一直沿傳至今。在這漫長的歷史中，石雕藝術的創作也不斷地更新進步。不同時期，石雕在類型和樣式風格上都有很大變遷；不同的需要，不同的審美追趕求，不同的社會環境和社會制度，都在制約著石雕創作的發展演變。石雕的歷史是藝術的歷史，也是文化內涵豐富的歷史，更是形象生動而又實在的人類歷史。惠安浮雕廠家