在民間，刺繡則更為普遍，當時開封大相國寺東門外有一條街叫“繡巷”，即是繡姑繡作了聚居的地方，又是專賣刺繡品的有名的市場，放眼寺院內外，十里都城，到處是珠簾繡額，巧制新裝，名繡佳作，競相生輝。明代大學者屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊曰：“宋之閨繡畫，山水人物，樓臺花鳥，針線細密，不露邊縫，其用絨一、二絲，用針職發細者為之，故眉目畢具，絨彩奪目，而豐神宛然，設色開染，較畫更佳，女紅之巧，十指春風，回不可及。”蜀繡70年代末川西農村幾乎是“家家女紅，戶戶針工”，其藝術特點為“羽毛扇遙指千軍陣 ，錦緞裁幾寸”。簡單手工刺繡圖案大全

刺繡系濮陽民間傳統工藝，濮陽剌繡所用針法均系宋繡傳統技法。濮陽民間刺繡普遍，尤其黃河故道兩岸，有少女不諳剪紙、刺繡者便以愚昧觀。刺繡品舉目可視，如幼兒鞋帽、兜肚、護罩等，其中以孫擇疆生產的戲劇服裝工藝考究，設計華美，刺繡精良，在豫北地區享有盛譽。針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統手工刺繡工藝和現代工藝相結合，不斷探尋、突破、創新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創意特色，更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值。產品有各種高、中檔雙面繡、單面繡、卷軸、屏風、掛畫、服飾、圍巾、包包、香囊、車掛等等日常用品近萬余種，產品遠銷海內外。絲巾 冬季在長期的積累和發展過程中，不同地域和民族的刺繡都有其自身的特點和優勢。

過去重男輕女，只給男孩做滿月，現在不同了，男孩女孩都一樣，可是男女有別。給男孩的禮品，繡的不是“望子成龍”、“狀元進宅”，就是“馬上封侯”、“二龍戲珠”，還有石榴、桃、鹿、雞、魚之類的動植物，象征多子多福，大福大貴；給女孩繡的則以“丹鳳朝陽”、“蓮生太子”、“胖娃坐蓮”居多，還有荷花、牡丹、鳳凰、百鳥等，表示子孫綿延，永保平安。慶陽刺繡是節日民俗文化的典型體現，深入慶陽鄉村，你深深體驗到美源于生活，美就是生活。

忻州民間，刺繡在**中頗為普遍。平時，還有人們繡制給老人坐靠使用的“靠枕”；以繡花、割花、砌花多種手法制作的坐飾物“坐墊”；以及迎娶新人用的轎、車上裝飾的繡花“轎簾”、“車衣”等等。祭獻物品：這一類繡制品，常常用干祭掃禮儀的靈堂、殿宇中的供桌裙幃、神龕帷幔等飾有龍鳳仙鶴、福祿壽禧、明暗八仙等精工繡物。還有的，繡制送葬禮議用的“棺罩”和亡人的“壽在”、“壽褲”上的刺繡，用料和繡工都甚為講究。了解更多，歡迎來電咨詢!中國刺繡歷史悠久，早在四千年前就有關于刺繡的記載了。

土族刺繡做工精細，針針見功底，線線出效果。繡品講究整體關系，以盤繡為主體，以密集的繡法為基調，以大面積繁繡為特色，件件繡品舒展大氣，光彩奪目，由于精工耗時，繡品經久耐用。土族刺繡應用十分廣，民間刺繡非常活躍，時至現在，土族婦女從頭到腳用刺繡裝扮，看上去花枝招展。回族、撒拉族刺繡則講究高雅、秀麗，針法精巧飄逸，繡品精美淡雅，并受外教的影響，很少用動物圖案，多以植物花卉為主。針間文化禮品以禮贈文化為載體，歡迎大家來電溝通。針間文化：中國傳統文化之刺繡介紹。手工真絲圍巾

針尖文化刺繡：多點耐心,刺繡并不難!簡單手工刺繡圖案大全

由于氣候變暖等原因，消費者在購紡織、皮革產品時通常注重樣式忽略季節。比如女性所穿的依然大行其道，這種現象在南方地區尤甚。有些地方，反季節銷售的產品同樣受到消費者的青睞。刺繡禮品，刺繡收藏品，刺繡裝飾畫，刺繡日用品行業進入結構調整期后，環保提升成為企業發展的必由路徑，唯有綠色環保、符合客戶要求的產品才能贏得市場。興業、泰慶、東明、宏四海、玉林富英等生態皮革企業，不斷進行工藝革新和產品創新，在滿足日益嚴格的法規標準和不斷變化的市場需求之時，賦予皮革以優異的產品性能。服裝智能化是未來的趨勢，今后沒有智能化就沒法干事了；智能化將在加工速度、生產效率方面上實現較大提升，進一步加大用戶的體驗。將來智能化不再是一個新鮮的名字，會成為一般經營項目是：電腦刺繡、手工刺繡、手工釘珠、服裝制品、手袋制品、文化辦公用品、工藝美術品（象牙及其制品除外）的研發、設計與銷售；裝潢設計；展覽展示策劃；文化活動策劃，美術設計；從事廣告業務；經營電子商務；國內貿易，從事貨物及技術的進出口業務（法律、行政法規規定在登記前須經批準的項目除外）；投資興辦實業（具體項目另行申報）。（企業經營涉及行政許可的，須取得行政許可文件后方可經營），許可經營項目是：繡花制品、絲印制品、花邊、服裝鞋帽的生產與加工（生產執照另辦）；職業技能培訓。發展的必修課了，就像買個房子要裝修一樣。智能化不是可有可無的事情，而是走得有快慢、高低的問題。2018中國國際產業用紡織品及批發展覽會(2018CINTE)突出了國際**流，參展的海外展團、國際企業具有不小的比例。創新展示區體現出產業用批發的分類寬泛、應用多元。簡單手工刺繡圖案大全

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