由于石牌坊形式的門,像村口石牌樓一樣,在建筑個體和群體組合中占有了重要的地位,以及它所涵蓋的歷史與文化意蘊,較建筑的其他部分。更加豐富而深邃,所以建筑學家認為,中國古典建筑的石牌坊,就是一種“門”的藝術。
工藝精湛的石牌坊,是一種獨特的中國建筑文化。一道道不同性質和不同空間的石牌坊,還引申出諸多意蘊深邃的古代文化。古代將一個家庭的家風,稱為“門風”尤其是像石牌坊樣式的門,更是一個家庭的,也是一個大家族的象征,被賦予了豐富的社會文化內涵。所有這些精美的石牌坊從很大的程度上來說,也承載出了人們不斷探索的精神需求。
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寺院牌坊再其雕刻題材和圖案的選擇上通常以佛像或者佛教文化相關的形象為主,從如今的雕刻來看,其中主要有佛像、蓮花、獅子、龍鳳等形象比較多,而且在三門石牌坊的雕刻上通常在左右的柱子上會有對聯形式的文字,為佛像箴言等,讓人在走入其中就能夠讀到這些話,蕩滌心靈上的塵埃,放下一切。
寺院山門在佛教建筑中的地位和作用還是比較多,石雕牌坊不僅只是作為寺院的入口建筑,同時也起到了標志地方的作用。為此在實際雕刻三門石牌坊的時候形象的選擇雖然重要,但在設計建造的時候一定要凸顯其醒目效果,尤其是在寺院山門上的匾額題字,一定要醒目,這樣才能夠讓別人一眼就能夠看到寺院所在地。 崇武山門牌坊加工惠安山門牌坊施工工程-同興石雕。
牌樓基礎:是牌樓的重要組成部分,一座牌樓能否立起來,關鍵是看基礎扎實不扎實。基礎包括地下和地面兩部分設施。地面部分即基座,一般使用須彌座、抱鼓石和蹲獅,也有使用完全仿木的夾桿石大石墩,四面刻祥云龍紋,上雕“壽與天齊” 神獸,大石墩下是柱礎石。基礎的地下部分是基腳,基腳主要是由柱頂石、混凝土、鋼筋混凝土、三七灰土和夯土層等構成,深度應在幾米至十余米之間,這要根據地質情況而定。牌樓是無依無靠的單獨式建筑,要使它巍然聳立,搏風擊雨,性不倒,其基礎必須牢固。
牌樓立柱:是牌樓起支承作用的構件。牌樓上的各大橫向構件,均搭在立柱上。立柱一般為矩形,也可使用“梓框” 。牌樓的形制規格,一般都是以立柱來劃分的,兩柱之間是門洞,稱作一間,中間稱為“明間” ,兩側稱為“次間” ,再次稱為“稍間” ,柱成偶數增減,間成奇數增減。牌樓還以立柱出頭與否,分為兩大類,即柱不出頭(非沖天式)和柱出頭(沖天式)。牌樓立柱無論在結構上,還是在類型上,都有很重要的意義。
石牌樓的樣式是怎么分類的?
1、功德石雕牌樓,紀念當地捐資助學,或者樂善好施的人。
2、德政石雕牌樓,由當地村民為清廉自律、政績卓著的官員修建的牌樓。這樣的官員為官一任,清廉克己,政績突出,取得了人民的信任和愛戴。
3、山門寺院牌樓、鎮山牌樓,建在各種廟宇道觀前的牌樓,坊名隨廟宇名稱而定。
4、觀賞坊,茶余飯后品茶觀賞的牌樓。此類牌樓是高雅人士建在自家宅園別墅供自己享受觀賞的。漁箭鎮的觀賞坊,牌樓形制為六柱五門三重檐,樓閣式營造,各級樓蓋均作飛檐慶殿式,坊體浮雕“獅子戲繡球獅”、“麒麟望月”等各式精美圖案,正面雕刻“飛筋醉月”四個大字。牌樓前置放石桌石凳,左右兩方魚池盆景,鮮花四季常開。每逢月圓之夜,坊主呼明聚友,在“飛筋醉月”下互訴衷腸,一醉方休。此類牌樓的造型及種類在全國獨樹一幟。
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石雕牌坊的安裝過程
一、安裝工人勘察現場地形土質,根據設計圖計算重量尺寸給出地基施工方案,以保證石雕牌坊安裝后不存在因地勢不平或土質松軟等原因造成地基變形的情況。地基做好后一定要保證是水平的,這樣才能讓安裝好的石雕牌坊穩固漂亮。安裝前要用水平管再次確認一遍地基水平后才能施工
二、安裝時間確定后所要將用到的工具和材料必須提前聯系好(或預備好、電話通知就能及時到達)。如吊車、腳手架、鋼架、卡扣、水泥、黃沙、水電等。磨刀不誤砍柴工,把工具都提前準備好了,安裝用材都備好,安裝起來才會更加順利。安裝人員應與吊車司機良好溝通默契配合才能事半功倍保證安全。
三、大型石牌坊的安裝需要爬高、配合等,安裝施工團隊成員必須是磨合好有默契的團隊。切記飲酒和服用安眠作用藥物。
坊的斗拱和瓦片是由許多石塊組合成的,有榫有槽結構合理安全
石雕牌坊牌樓的安裝并非以上部分內容,在實際的安裝過程中還有很多細節和步驟要注意的。如底座的安裝校準完要讓水泥牢固數小時后,才可往上安裝立柱、橫梁、邊梁、花窗、字匾以及斗拱、瓦杠然后是蓋頂。
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石牌樓雕飾手法:1.高浮雕:即主題雕刻在建筑構件表面突起較高,層次較多,起伏較大的一種石雕。用于牌樓的枋柱上。
2.淺浮雕:即凹下去的“底” 大體在一個平面上,突起的雕刻主題高出石面不多,起伏的高度一般在一至二厘米之間。裝飾面無論是平面或弧面,雕刻各部位的高點幾乎在同一表面上。若雕刻面有邊框時,各部位高點,一般不超過邊框平面的高度。雕刻各部位依雕刻主題的布局,可以互相重疊穿插,使之有一定的深度感。這種雕刻手法,在牌樓中應用較多。 崇武山門牌坊加工
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