古琴與其它樂器的另一不同，在于它從不做任何的裝飾，特別地追求樸素大方。在琴上只有一個所能做的裝飾是書法和印章，鐫刻于琴的背面。這類銘文一般包括：琴名和題詞。在這琴名與題詞中，較能體現古琴的人文韻味。⑴琴名首先，絕大部分琴都有自己的名字，這名字不是種類的品牌，而是個體的名稱，這是其它任何樂器所沒有的。例如藏于故宮博物院的“九霄環佩”琴（唐琴），其音色柔美悅耳，有天上仙樂之概；“大圣遺音”琴發音清脆松透；成公亮先生藏“秋籟”琴（唐琴），音色古雅透靜，溫和圓潤。齊桓公巡行路過一村莊，忽聽琴音不齊又喧嘩鼓噪。只見一個用身護琴的男孩。上海老杉木古琴哪個廠家質量好

古琴譜是以記寫演奏技法為基本特征的手法譜。早在西漢中期劉安的《淮南子修務訓》中，就有這樣一段描寫：“搏琴撫弦，參彈復徽，攫援摽拂，手若蔑蒙，不失一弦。”蔡邕《琴賦》寫道：“左手抑揚，右手徘徊，抵掌反覆、抑按藏摧。”嵇康《琴賦》也有“上下累應，踸踔磥硌”、“樓攙捋，縹繚撇挒”等記載。其中，攫援、摽拂、抑揚、徘徊、抑按、上下、踸踔、磥硌、樓攙、捋、縹繚、撇挒等，顯然是當時琴家命名的指法術語。可見，在這一時期已形成一套左右手的指法體系。宿遷名師親授古琴廠家哪家好一問才知他原本抱琴沿村乞討，這孩子雖被打卻還舍命護琴，齊桓公頓生憐惜遂將孩子帶回宮中。

古琴的形制大小合適（約長120cm，寬20cm，厚６cm），結構緊湊（呈一頭大一頭小的長方體），具有整一性。它就像一個勻稱而完整的人體，緊湊、協調而又大小適中，具有人體的風韻。一張琴就是一個完美的人體，有額，有頸，有項，有肩，有身，有腰，有尾，有足。而且它的各個部分又恰恰是用身體來命名，如琴頭、琴額、琴頸、琴項、琴肩、琴腰、焦尾、雁足、等。可見，琴的造型原則是對人體美的模仿。而且，琴的式樣的變化也正好與每一時代不同的人體美的觀念相適應。唐宋時代，女人以豐滿為美，古琴的樂器本身就充滿著傳奇的象征色彩，比如，它長3尺6寸5分，帶表一年有365天，琴面是弧形，帶表著天，琴底為平，象征著地，又為“天圓地方”之說。古琴有13個徽，帶表著一年有12個月及閏月。

除了基本指法“勾、剔、抹、挑”的方法正確外，還須注意幾個關鍵的基本要點：1.音高音準是任何音樂作品及演奏演唱的主體，且必須符合音律體系的準繩。要求每一個高音是嚴格的精確的某音高，還須善于多種變化。古琴的音高音位較其他樂器的距離大，音準的可容性大，也很容易使彈奏者忽略其精確嚴格的音準。尤其在“二上二下”走音時，更須注意音準。2.節拍要準確，快慢松緊必須得當。尤其是大小附點、切分與切分或較復雜節奏時，尤其須把握準確。即使散板也必須是在承轉合的結構中，在氣息規律中進行處理，散板不能理解為“隨意”“無所謂規矩”的拍板。一盤皆散決不是音樂中說的散板！其實處理符合氣息松緊、情緒變化的散板要比處理固定時值的板拍更難。節拍節奏與氣息氣韻極其相關，掌握好節拍節奏的快慢松緊，也就掌握好了“氣韻生動”的關鍵。牛角聲聲，琴聲切切，軍威頓振。"號鐘"彈的旋律雄渾悲壯，激昂亢奮。

古琴名家任景利帶你零基礎入門，輕松學古琴。古琴流派眾多，其中，管平湖先生創立的管派在古琴界占有非常重要的地位。他演奏的長達七分鐘的古琴曲《流水》作為中國只有音樂，被選入美國“旅行者”號宇宙飛船，帶著探尋地球以外天體“人類”的使命，到茫茫宇宙尋求新的“知音”。王迪先生是管平湖先生的嫡傳弟子，她不僅繼承了管平湖先生的琴學，還致力于發掘古老琴歌，為琴譜的打譜整理做出了重要貢獻。任景利先生在王迪先生門下學習十余年，沿用古代私塾教學法學習古琴，深得王迪先生真傳。任景利先生年少時師從齊派畫家李苦禪弟子徐東鵬學習國畫，大學時攻讀書法藝術專業，師學有名書法家歐陽中石。從九十年代開始云游世界各地，慢慢形成了才、學、識別具一格的文化底蘊。作為管派古琴傳人，他致力于傳承和推廣管派古琴藝術，讓古琴這種高雅音樂走下廟堂，走進更多人的生活，讓古琴藝術得到更普遍、更的傳播和傳承。仲尼古琴在琴體的頭部和腰部有兩個凹進去的線條，大方而流暢的造型恰恰體現了儒家中庸、內斂的思想風格。鹽城匠心研斫古琴找哪家

天音琴坊此琴形制取自故宮古琴書中神農式琴名"一池波"。上海老杉木古琴哪個廠家質量好

“浙操徐門”中的第三代徐曉山，曾在常熟傳琴，致使當地名手輩出，陳愛桐即其中之一。傳至嚴徵，結“琴川琴社”，傳譜輯為《松弦館琴譜》。陳愛桐的另一再傳弟子徐上瀛在嚴氏的基礎上加以豐富，添加了快速的《瀟湘水云》等曲目，輯有《大還閣琴譜》，并著《溪山琴況》。虞山派在琴界威望很高，本世紀三十年代在上海成立的“今虞琴社”就是紀念該派而命名的。廣陵派：清代***琴派。江蘇揚州古稱廣陵，以此地為中心形成的琴派為廣陵派。**初由徐常遇在虞山派的基礎上發展而成。其子二子繼承家學，晉京獻藝，一時爭傳“江南二徐”。所輯《澄鑒堂琴譜》為本派**早譜集。繼起者徐祺吸收名地名曲加工整理，編成《五知齋琴譜》，為近代流傳**廣的譜集。此后，名手薈萃揚州，吳虹又在此基礎上編纂《自遠堂琴譜》，也是很有影響的琴譜。太平天國以后，該派還陸續出版了《蕉庵琴譜》、《枯木禪琴譜》等，其影響一直及于當代。川派：又稱蜀山古琴派，簡稱蜀派。蜀山派(川派)源遠流長，至少有2000年歷史的古琴派，是當今中國**具**性、流傳*****、內容**豐富的一支古琴流派。漢代蜀山琴派名家有：司馬相如、揚雄、諸葛亮、姜維等。上海老杉木古琴哪個廠家質量好

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