這次,來深圳展覽的是1965年興修水利時發現的“望山一號”楚墓出土的137件文物,墓主是楚國楚悼王之后——召固。百余件文物中,令人激動的就是“越王勾踐劍”。據說,這把劍出土時絲毫不見銅銹,仍然閃閃發光,我走近仔細觀看,果真如此,而且劍身上花紋整齊劃一,縫間鑲有琉璃,篆刻有“越王鳩淺自乍用劍”八個纖秀的篆字揭示了他的主人就是的臥薪嘗膽的越王勾踐。從側面看,劍身極其微薄,劍刃鋒利,劍柄下的同心圓極其精細,絲毫不差,看完這把劍的人個個發出驚嘆,可以說,這把劍達到了當時中國比較高的冶煉技術。看到這把劍,仿佛吧我們帶回到了塵封的歲里,又揭開了不為人知的秘密。想當年,越王勾踐就是用這把劍打敗了吳國,扭了敗...
虛世浮華皆付夢,過眼云煙盡隨風。三生石畔,篆刻的不知哪位文人墨客留戀紅塵的一場夢魘。時光飛逝,又有幾人將夢銘記于心?只不過是時光的一次偶然交錯。瑟瑟秋風便亂了一場人間煙火。于是輕撫心弦,借著幽幽夜色彈奏一曲情深厥歌。紫陌仟塵,獨舞成傷。誰的眼淚濕我華裳,我的溫柔覆誰肩膀?碧湖倒影,一輪明月映無眠。惟有看芊芊歲月于無聲中淌盡萬種柔情,相思滴落紅塵。風月無情,笙簫有意。吹亂多少思緒淺散風里,又有誰人知曉呢?篆刻,亦即治印之術,是我國傳統藝術之一,與字、畫有著同等齊觀的地位。山東專業篆刻刀費用篆刻印章的認字,當然必須要識大小篆,金文,文,至于隸書,楷書入印,辨識就不是問題了,印章現在分實用名字章和公...
早在戰國到西漢時期,就開始用滑石制印,但石質粗劣,只用于殉葬。后出現了古代璽印,多以質堅耐久的銅玉為材料。元末,浙江的畫家王冕,用花乳石自刻印章,這可說是印章石擠身藝術之林的開始。明代中期,文彭在南京于意外中得到四筐用來制作婦女首飾的青田凍石,試著自刻印章,自此在文人中興起了篆刻藝術。經過數代,印章石料日益豐富,載體多樣,形式各異,篆刻印材大全,篆刻的印材有哪些?137種。對生活的摯愛,是人生的酵母,愛的發酵是有聲音、有溫度的。用連璧的話說,時光、幸福可以篆刻,生活就像一樣,每一刀都會流淌鐘情于人生的聲音,都輻射著愛的溫度。連璧右手的鼠標何嘗不是一柄人生的刻刀呢?她的刀鋒下,是象形文字恩賜給讀...
篆刻的情感表達功能也是其優勢之一。在文學作品中,我們常常可以看到作者用文字描述某種情感或情境,而篆刻家則通過印章來傳達這種情感或情境。例如,一枚“壽”字印章,可以表達對長者的祝福之情;一枚“福”字印章,則可以傳遞人們對美好生活的向往。盡管篆刻具有許多優勢,但也有人對其持有誤解。有些人認為篆刻過于保守,缺乏創新;有些人則認為篆刻已經過時,無法適應現代社會的需求。然而,事實上,篆刻一直在與時俱進。現代篆刻家在繼承傳統的基礎上,不斷嘗試新的表現手法和題材,使得篆刻藝術煥發出新的生命力。篆刻要注意印面大效果,注重印面形式對感官的沖擊力,在當前的“展廳時代”尤其如此,但細節同樣重要。濟南硬質合金篆刻刀批...
篆刻藝術,是書法(主要是篆書)和鐫刻(包括鑿、鑄)結合,來制作印章的藝術,是漢字特有的藝術形式。篆刻二字,初見于楊雄的《法言》:“童子雕蟲篆刻是也。”篆刻的“篆”字,古時寫作“瑑”,從玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花紋,都叫做“瑑”。后來竹帛成為通行的書寫用具,于是篆字的形符,也由“玉”改為“竹”。其實在古代凡屬于雕玉、刻石、鏤竹、銘銅的范圍,都可稱為“篆刻”。早在殷商時代,人們就用刀在龜甲上刻“字”(即甲骨文)。這些文字刀鋒挺銳,筆意勁秀,具有較高的“刻字”水平。如何將平正舒和之漢印形式與刀筆流動的自然意味有機結合起來,是篆刻創作的關鍵所在。四川篆刻刀商家媽解釋下,我才知道,原來是要用橡皮篆...
壽山石是福州特有的名貴石材,其石質晶瑩、脂潤、色彩斑斕,色澤渾然天成,分明,具有稀有性、人文性和升值性的特點,深受國內外人士的喜愛。壽山石在寶石和彩石學中,是屬于彩石大類的巖石亞類,它的種屬,石名都很復雜,約有一百多個品種。按傳統習慣壽山石的總目一般可主要分為"田坑"、"水坑"和"山坑"三大類。因為產于田底,又多現黃色,故稱為田坑石或田黃。壽山石原石的收藏早在明朝初年以前就已經開始。明清時期,尤其是清代的幾任皇帝都對壽山石鐘愛有加,壽山石因此成為宮廷御用品,以壽山石作為篆刻材料的風氣尤為盛行。子之為學,以明道也,以救世也。徒以詩文而已,所謂雕蟲篆刻,亦何益哉!成都白鋼篆刻刀定做篆刻印章起源甚早...
一曲終了,我的眼角有點兒濕。一觚濁酒盡余歡,今宵別夢寒。天之涯,地之角,知交半零落。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。在這叢林莽莽,群峰環峙,環境幽雅的小道中,在淙淙溪水的伴合下,我們一齊唱起了李叔同的《送別》:“長亭外,古道邊,芳草碧連天。”有人贊道。李叔同是一位藝術大師、佛法大師,他對音樂、戲劇、美術、詩詞、篆刻、佛法、金石等幾乎樣樣精通,真是個藝術全才!我心里暗暗的想:我現在一定要好好學習,長大了成為國家的棟梁之才,為祖國的明天做出應有的貢獻。爺爺的話就像一把刀子,深深的篆刻在我心里。在月光的襯托下,大地顯得格外美麗。我的目光在熱鬧的街頭游離。中秋之際,團圓之際,美好的祝愿在此時此刻彌漫開來。...
一進我的房間,你看到的便是我那些整齊排列著的篆刻作品。有陰刻的,也有陽刻的;有粗筆畫的,也有細條紋的。刻得好,心里自然特別自豪;刻得不好,雖然會有些失望,但我也把它保留下來了。因為,它記錄著我進步的一點一滴。篆刻,陪伴我度過了寂寞的時光;篆刻,充實了我的課余生活;篆刻,幫我改正了粗枝大葉的毛病;篆刻,讓我了解了古老的中國歷史文化....既須勞動,又要動腦思考,這是多么有趣呀!終于,我的名字刻好了,抬頭-看,分鐘已經走過一圈。我拿起印章愛不釋手,這可是我一個小時的心血啊!看著這塊印章,突然發現這是一個似乎無法完成的任務。但是我,一個從沒有學過篆刻的人,工工整整地把名字刻好了!我之所以能完成這個艱...
虛世浮華皆付夢,過眼云煙盡隨風。三生石畔,篆刻的不知哪位文人墨客留戀紅塵的一場夢魘。時光飛逝,又有幾人將夢銘記于心?只不過時光的一次偶然交錯。瑟瑟秋風便亂了一場人間煙火。于是輕撫心弦,借著幽幽夜色彈奏一曲情深厥歌。紫陌仟塵,獨舞成傷。誰的眼淚濕我華裳,我的溫柔覆誰肩膀?碧湖倒影,一輪明月映無眠。惟有看芊芊歲月于無聲中淌盡萬種柔情,相思滴落紅塵。風月無情,笙簫有意。吹亂多少思緒淺散風里,誰人知曉?我會淡然一旁孤賞,用愛篆刻出萬物可愛的一面,留作紀念,然后繼續做我的過客.....篆刻借托文字詞句來表達創作意愿傳達藝術信息這是篆刻藝術的局限,也是對篆刻家提出的更高要求。河南印章篆刻刀法有哪幾種從復道...
虛世浮華皆付夢,過眼云煙盡隨風。三生石畔,篆刻的不知哪位文人墨客留戀紅塵的一場夢魘。時光飛逝,又有幾人將夢銘記于心?只不過是時光的一次偶然交錯。瑟瑟秋風便亂了一場人間煙火。于是輕撫心弦,借著幽幽夜色彈奏一曲情深厥歌。紫陌仟塵,獨舞成傷。誰的眼淚濕我華裳,我的溫柔覆誰肩膀?碧湖倒影,一輪明月映無眠。惟有看芊芊歲月于無聲中淌盡萬種柔情,相思滴落紅塵。風月無情,笙簫有意。吹亂多少思緒淺散風里,又有誰人知曉呢?他篆刻的作品以丁敬為宗,能自出新意別具情趣,因性情耿介,不輕易為人奏刀,流傳作品不多。武漢篆刻刀定做篆刻的情感表達功能也是其優勢之一。在文學作品中,我們常常可以看到作者用文字描述某種情感或情境,...
對生活的摯愛,是人生的酵母,愛的發酵是有聲音、有溫度的。用連璧的話說,時光、幸福可以篆刻,生活就像一樣,每一刀都會流淌鐘情于人生的聲音,都輻射著愛的溫度。連璧右手的鼠標何嘗不是一柄人生的刻刀呢?她的刀鋒下,是象形文字恩賜給讀者的古典美感和一個現代女子對文字的無悔追求。在玻璃的周圍,淪陷的太久了嗎?因此每次短促的呼吸、一點璀璨也能篆刻出永恒,對生的向往?那么,閃亮吧!今夜的流星,哪怕你的尾梢還系著感嘆。即便被視線忽略,即將永遠偃息于夜的盡頭。哦不,我必須按阻從喉部躍出的這腔炻烈。那白色的液體依舊流動,下次的死亡、陷阱、又該為誰而設、殞滅?興許我可以在今夜的獨飲中,飲盡繁華,明天就能背負一份滄桑,...
炎熱的陽光從窗口照射進來,時間還在不停地走,我相信自己一定可以完成。篆刻告訴我做任何事情都需要堅持的信念,這不是一種美嗎?終于我抹去石料上的粉塵,拭去額頭上的汗珠,歪歪扭扭的印章出現在我的面前,剛才的苦楚,失敗的傷心都被一掃而光,取而代之的是滿心的歡喜與成就感。生活同樣是如此,只要肯堅定,認真地堅持下去,度過每一個難關,我們終都可以獲得成功,滿心歡喜。歡歡翻了個筋斗,說“在北京2008年奧運會兩周年之際,北京奧組委發布了北京2008年奧運會體育圖標。名為“篆書之美”的北京2008年奧運會體育圖標以篆刻字筆畫為基本形式,融合了中國古代甲骨文、金文等文字的象形意趣和現代圖形的簡化特征,符合體育圖標...
抬頭看,在仙鶴身后有兩座“山”,山上怪石嶙峋,其中一座山的頂上有一棵蒼翠挺拔的松樹,在金風的吹拂下,發出諷颯的響聲。仙鶴的右邊立著一塊石碑,石碑上面篆刻著:“松濤鶴影”四個篆字,綠色的碑面襯著紅色的篆字,顯得格外古樸蒼勁。啊,眼前這景象宛如一幅美麗的圖畫。我本來對精細的手工就很感興趣,在老師的鼓舞下,我又自學篆刻,竟也無師自通。“蜘茲”伴著小小刻刀在一方小石上的滑動,白色的粉塵飛到了窗外的陽光中,反面篆字漸漸清晰,時間飛快溜走。當我完工抬起頭,陽光已變成了橘黃色,與紙上的紅色印字相映成趣。又不禁感嘆:簡陋輕刀書朱字,癡狂小生忘白駒。這里真有屬于我的世界啊!篆刻家與刻字匠的比較大不同是篆刻家極端...
虛世浮華皆付夢,過眼云煙盡隨風。三生石畔,篆刻的不知哪位文人墨客留戀紅塵的一場夢魘。時光飛逝,又有幾人將夢銘記于心?只不過時光的一次偶然交錯。瑟瑟秋風便亂了一場人間煙火。于是輕撫心弦,借著幽幽夜色彈奏一曲情深厥歌。紫陌仟塵,獨舞成傷。誰的眼淚濕我華裳,我的溫柔覆誰肩膀?碧湖倒影,一輪明月映無眠。惟有看芊芊歲月于無聲中淌盡萬種柔情,相思滴落紅塵。風月無情,笙簫有意。吹亂多少思緒淺散風里,誰人知曉?我會淡然一旁孤賞,用愛篆刻出萬物可愛的一面,留作紀念,然后繼續做我的過客.....作為一件篆刻作品,印面要表現出濃烈的篆刻氣息,要有足夠的“印味兒”。長沙錳鋼篆刻刀具的選擇記得有個學期,我參加了校鼓樂隊...
篆刻印章起源甚早,據《漢書祭祀志》載:“自五帝始有書契,至于三王,俗化雕文,詐偽漸興,始有印璽,以檢萌”。遠在三千七百多年前的殷商時代,便盛行刻字藝術。但印面并無本來意思的文字,只有象征血緣集團的記號,附加在同時代的青銅器或旗子上。雖說是記號,確有一定的讀音。到了周代,以青銅質為主的“周璽”大為興起。各種大小形狀都有,一般分為白文,朱文兩種。秦代是中國文字由“籀書”演變成為篆書的時期,印的形式也更為,印文圓潤蒼勁,筆勢挺拔。篆刻中的醇厚之意,不特在于一味使線條粗碩,而在于篆法之平正雍和,刀筆之自然凝重。錳鋼篆刻刀費用吃罷午飯,我們出飯店,向左邊走,大約百步,到夕光洞。洞中有倒掛的大石,俗名倒掛...
欣賞一幅精美的篆刻作品,就像是在閱讀一首無聲的詩。有名篆刻家李叔同的“未生我”朱文印,便是其中的經典之作。此印布局勻稱,線條流暢,富有濃厚的金石氣息,將“未生我”三字的意義表現得淋漓盡致。篆刻作為中國傳統文化藝術的重要組成部分,具有極高的價值和意義。它不僅在書畫作品中扮演著關鍵的角色,還體現了中華民族傳統文化的博大精深。在當代,篆刻藝術仍在不斷發展與創新,為世人展現了其獨特的魅力。篆刻藝術在歷史上曾出現過許多流派,如秦漢印、浙派、皖派等。這些流派各具特色,表示了不同時期、不同地域的篆刻風格。了解這些流派的特色和風格,有助于我們深入了解篆刻藝術的內涵和演變過程。君子之為學,以明道也,以救世也。徒...
抬頭看,在仙鶴身后有兩座“山”,山上怪石嶙峋,其中一座山的頂上有一棵蒼翠挺拔的松樹,在金風的吹拂下,發出諷颯的響聲。仙鶴的右邊立著一塊石碑,石碑上面篆刻著:“松濤鶴影”四個篆字,綠色的碑面襯著紅色的篆字,顯得格外古樸蒼勁。啊,眼前這景象宛如一幅美麗的圖畫。我本來對精細的手工就很感興趣,在老師的鼓舞下,我又自學篆刻,竟也無師自通。“蜘茲”伴著小小刻刀在一方小石上的滑動,白色的粉塵飛到了窗外的陽光中,反面篆字漸漸清晰,時間飛快溜走。當我完工抬起頭,陽光已變成了橘黃色,與紙上的紅色印字相映成趣。又不禁感嘆:簡陋輕刀書朱字,癡狂小生忘白駒。這里真有屬于我的世界啊!篆刻借托文字詞句來表達創作意愿傳達藝術...
擁有積極向上的心態,就要從小事做起,一點一滴的積累。齊白石中年學習篆刻,也是從撿石頭,選石頭這等小事做起,努力練習,才練就了爐火純青的篆刻技藝。美國總統林肯出生在鞋匠家庭,但他沒有厭棄之感,不以做鞋,修鞋是小事就棄之不顧。他認為“一屋不掃,何以掃天下?”連這等小事都做不好,還談什么國家大事?正是他這種積極向上的心態讓他成為了美國歷史上著名的總統之一。當我翻開第二本相冊,首先看到的是我的手中拿著一張考級證書,和母親一起站在學校大廳中的情形。那是六年級時我考篆刻七級證書時的情形。我曾為此付出過多少汗水啊!為為順利通過考核,那一段時間我每天晚上都練習篆刻,常常到深夜。而母親總是默默地陪伴著我,在我灰...
有些事情在不做時讓人感到如發呆般索然無味,當你接觸他了之后,就如飲酒般的沉迷,國粹篆刻就是如此。篆刻融萬千氣象于方寸之間,向為歷代文人墨客所鐘愛。正是這點吸引了我,讓我想要去學習它。可想起暑假少年言學篆刻的經歷,讓我不禁啞然一笑。那時的我十分性急,沒等老師講,就忙著在石料上用刻刀胡亂地刻畫。回到家后,心中總有股不服輸的火焰在翻騰著,灼燒著我的自尊心,躺在窗臺上的的刻刀仿佛在嘲笑著我的失敗,鞭策著我不斷練習。時隔半月,我又一次握住了石料、拿起了刻刀,坐在桌前開始篆刻。會滿足你一時的榮耀,卻篆刻著你一世的恥辱。南京手工篆刻刀具什么牌子的好吃罷午飯,我們出飯店,向左邊走,大約百步,到夕光洞。洞中有倒...
從復道曲折南行,便到了賞月樓。這里是全園賞月的比較好場所。是園主人專門為母親吃齋念佛喜歡獨處建造的。賞月樓面闊三間,造型簡潔,地面用鵝卵石鋪就福祿壽喜圖。樓上設佛堂,樓廊的鐵藝欄桿都是當時從國外進口的。均鑄鏤空篆刻著“的字樣及青松圖案。賞月樓的對面假山平臺上種著一棵百年女貞樹,寓意主人的母親貞潔高尚的品格。啊,瀾滄!南山佛寺是你的圣潔之地。明末清初以來盛行佛教的拉祜族地區,迄今或多或少地珍藏著傳教寶物、法器和僧人用具。其中以南柵佛寺(今瀾滄縣境內)的傳世寶物為甚。今藏有厄莎佛祖親制印璽一枚,印質為檀梨木,上篆刻有“福祿寶印”四個漢文篆字;有大銅鈸一對;鑄鐵禮炮三門;古磨一盤;鐵三角一個;黑寶石...
媽解釋下,我才知道,原來是要用橡皮篆刻印章啊。我們認真地研究了說明就開始動手啦。第一步,先在橡皮上畫上一只漂亮的KITTY;第二步,沿著KITTY的邊緣,用美I刀切割出深約2cm的輪廓;第三步,將篆刻刀將圖案以外的空白部分慢慢剔除。這時候問題來了,我根本沒法控制刻刀,要么刮得太深,要么就是切到了圖案。我有點氣惱,看了看媽媽,她進展得很順利,刀工流暢,見好就收,小小的篆刻刀在她手里靈巧地旋...看到這里,我完全泄氣了。媽媽似乎看出了我的心思,笑著說:“哪有人生來就什么都會做的,耐心加細心,慢慢練習唄!"篆刻作為一種文化藝術形式,已經有幾千年的歷史,是中國文化中的重要組成部分。廣東硬質合金篆刻刀具...
“這點苦都受不了那還能有成功?"爸爸語重心長地說:“孩子,干什么事都要有堅強的意志,要經過艱苦的錘煉,要持之以恒,不能半途而廢呀!你看齊白石老爺爺,年輕的時候是一位篆刻愛好者,為了能把篆刻練得更好,就按老師說的,挑了一擔礎石回家,日復一日,年復-年,礎石越來越少,當一擔礎石成為泥漿的時候,他的篆刻藝術也達到了爐火純青的境界,他靠的是什么?他靠的不正是那堅持不懈、持之以恒的精神嗎?”我茅塞頓開,堅定地說:“是啊!我也要像齊白石老爺爺一樣勤奮努力堅持不懈!”接著他又說:這些是殘存的對聯篆刻,很多人都認為他由顏真卿書寫,可我不這么認為,它對仗工整,詞句間毫無缺處,瑕疵清對柔,柔對清,情意柔和,清純高...
篆刻的表現對象是文字。甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、行書、楷書等豐富的字體,為篆刻提供了豐富的創作源泉。當然,篆刻創作并不只是簡單地將文字羅列在印面上。這需要篆刻者通過書法,對入印文字加以改造,使之自然協調蘊含美感,這也是篆刻者個性的表達。文字組合成具有文學性、思想性、情感性的辭藻,能夠帶給人更深層次美感。篆刻,篆是內容,刻是表達。篆刻的表達工具是刀,刀與石的碰撞,自然崩裂的線條是原始的美感,此為“刀味”。刀猶筆也,筆有中鋒側鋒,刀亦有中鋒側鋒,呈現筆墨意,此為“書法味”。篆刻刻制完成后,效仿古印的自然風化剝蝕,對印面敲擊、刮削,給人一種斑駁古樸、迷離虛和之象的藝術效果,此為“金石味”。明代...
不僅讓我想到眼前的生活,我們是否要時刻記得,突出我們的中心與主題,這樣才不是荒廢時光,很喜歡這四個字“雕刻時光”,是啊,時光是需要那些有心思的人,精心地雕磨打制篆刻的,只有用心體會它,才能領悟到其中真切動人東西所以,我希望我可以向橙子一樣燦爛,我可以笑著面對周圍的一切,花兒,草兒,鳥兒,太陽,月亮,熟睡的孩子,醒著的阿婆,抒情的詩人,議論的學者,你們,我們,他們...細數每一個有你的日子,情如煙滅,殘留一抹虛情,凝,夢中一境,痛,人去樓空。一彎寒月,聽不盡聲聲鳴咽,一紙素箋,寫不盡凄楚離殤。季節的風,吹涼了的依戀,我用心篆刻的畫卷在悄悄的曲卷,隔著詩行看你,你已涉水遠行,身影越來越迷離。夏末,...
媽解釋下,我才知道,原來是要用橡皮篆刻印章啊。我們認真地研究了說明就開始動手啦。第一步,先在橡皮上畫上一只漂亮的KITTY;第二步,沿著KITTY的邊緣,用美I刀切割出深約2cm的輪廓;第三步,將篆刻刀將圖案以外的空白部分慢慢剔除。這時候問題來了,我根本沒法控制刻刀,要么刮得太深,要么就是切到了圖案。我有點氣惱,看了看媽媽,她進展得很順利,刀工流暢,見好就收,小小的篆刻刀在她手里靈巧地旋...看到這里,我完全泄氣了。媽媽似乎看出了我的心思,笑著說:“哪有人生來就什么都會做的,耐心加細心,慢慢練習唄!"篆刻就找成都倚天齋工貿有限公司。廣州永字牌篆刻刀的選擇在歷代治印所選用的石材中,常見的是青田石...
他和大多數的參加工作的90后-樣,也喜歡在工作之余用手機玩游戲,喜歡關注自己的喜歡的大片是否已經開始公映,還喜歡說走就走背上背包去周邊的小城去探索未....但在這一切他的喜歡里,讓他情有獨鐘似乎是一個和90后沒多大關系的愛好--篆刻。方寸之間,能包容萬象;細小微處,能飛龍走馬,這就是篆刻,篆刻以其獨特的美深深吸引了我,讓我陶醉在它的美中。堅定美我迫不急待地拿起刻刀,在石料上隨意一刻。刻刀猶如一條剛出水的魚,頑皮地左右亂竄,只留下一道波浪般的刻痕。我放下刻刀,將石料掂在手中,才感覺到它的分量,才注意到它的棱角分明。如此僵硬的-塊..篆刻,亦即治印之術,是我國傳統藝術之一,與字、畫有著同等齊觀的地...
在歷代治印所選用的石材中,常見的是青田石、壽山石、昌化石和內蒙石四大類。各類石章由于產地不同,其質地、性能和色澤也各不相同,各有特點。-方名貴的石章不但有其本身的價值,而且具有很高的藝術審美價值,所以名貴印石的收藏也代不乏人,印章:被忽視的小眾收藏,篆刻收藏的價值與潛力。學習篆刻之前,必須作好有關準備工作。猶如建造房屋,要事先備料。否則,"臨渴掘井”,就會影響學習進度與成績。篆刻學習的準備工作,主要是工具材料,和備置有關的印譜和工具書等,如:篆刻針度,中國清代印學論陳克恕著,前人精華。"工欲善其事,必先利其器。”學習刻印的工具材料要選置恰當,過多雖用時方便,但一時難以齊備,過少則用時不便;過好...
篆刻作品的價值不僅在于其藝術性,更在于其文化和歷史的價值。篆刻作品是中國傳統文化的重要組成部分,它承載了豐富的歷史信息和文化內涵。篆刻作品中的文字和圖案往往反映了當時社會的風貌、人們的思想和審美觀念,具有很高的歷史研究價值。同時,篆刻作品也是中國文化傳統的重要載體,它通過藝術形式傳遞了中國人的審美情趣和精神追求,具有很高的文化價值。篆刻在中國文化中的地位不可忽視。它不僅是一種藝術形式,更是一種文化傳承和審美追求的體現。篆刻作品以其獨特的形式和精湛的技藝吸引著人們的目光,同時也通過作品中的文字和圖案傳遞著豐富的歷史和文化信息。篆刻藝術家們通過刀刻和印制的過程,將自己的思想和情感融入到作品中,創造...
飛花逐流飄絮里,唱歌唱飲,獨醉憔悴,容辭一面奈何,幾許風月往事淚,更三年,寫三年,淚許百年三生散,滴滴夜雨,朦朧憔悴,多少游絲往塵埃,身心落定,江湖漂泊,愛意萬分又萬分,別別淺心又牽心,情思織,愛意編,散散還還佳期寒,渡冷橋,約無暖,夢里南柯無回路,篆刻字跡,明媚花開落晨星,多少浮云游走淚,風一陣,語一瞬,一滴一橋無再見,約憶遠,緣臺無詞。上行數步,有一片假山,古人在這里題字“一片云”。“哈,這就是有名的七星缸了吧!”不知道那位同學說了句,只見前七口大缸,按北斗七星的方位排列,缸外有許多篆刻文字,我想這應該是道教的符咒。再往里面一瞧,滿缸水里有很多枯葉,讓我有些失望。玉皇山是離龍之祖,就是靠七...
“這點苦都受不了那還能有成功?"爸爸語重心長地說:“孩子,干什么事都要有堅強的意志,要經過艱苦的錘煉,要持之以恒,不能半途而廢呀!你看齊白石老爺爺,年輕的時候是一位篆刻愛好者,為了能把篆刻練得更好,就按老師說的,挑了一擔礎石回家,日復一日,年復-年,礎石越來越少,當一擔礎石成為泥漿的時候,他的篆刻藝術也達到了爐火純青的境界,他靠的是什么?他靠的不正是那堅持不懈、持之以恒的精神嗎?”我茅塞頓開,堅定地說:“是啊!我也要像齊白石老爺爺一樣勤奮努力堅持不懈!”接著他又說:這些是殘存的對聯篆刻,很多人都認為他由顏真卿書寫,可我不這么認為,它對仗工整,詞句間毫無缺處,瑕疵清對柔,柔對清,情意柔和,清純高...