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人際溝通能力是指個體在人際交往過程中，通過語言、表情、動作等方式與他人進(jìn)行信息交流、情感表達(dá)和意見交換的能力。（1）開列溝通情境和溝通對象清單這一步非常簡單。閉上眼睛想一想，你都在哪些情境中與人溝通，比如學(xué)校、家庭、工作單位、聚會以及日常的各種與人打交道的情境...

四要注意概括，力求用言簡意賅的語言傳達(dá)比較大的信息量；五要協(xié)調(diào)自然，恰到好處地以手勢、動作、目光、表情幫助說話；六要表達(dá)準(zhǔn)確，吐字清楚，音量適中，聲調(diào)有高有低，節(jié)奏分明，有輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫；七要幽默生動，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用設(shè)問、比喻、排比等修辭方法及諺語、歇后語、典...

隨著我國體育**事業(yè)的迅猛發(fā)展，國家也進(jìn)一步加大了對**的管理力度，并著手**的立法工作。2000年3月1日，國家財政部為了規(guī)范**市場和保護(hù)廣大彩民的利益，又下發(fā)了《關(guān)于認(rèn)真做好**發(fā)行和管理工作的通知》（財綜字〔2000〕17號），通知規(guī)定要進(jìn)一步加強(qiáng)和規(guī)...

（2） 恰當(dāng)使用自己的身體語言恰當(dāng)?shù)氖褂米约旱纳眢w語言，要求我們做到以下幾點(diǎn)：·經(jīng)常自省自己的身體語言·有意識地運(yùn)用身體語言·注意身體語言的使用情境·注意自己的角色與身體語言相稱·注意言行一致·改掉不良的身體語言習(xí)慣自省的目的是我們檢驗自己以往使用身體語言是否...

人際溝通能力是指個體在人際交往過程中，通過語言、表情、動作等方式與他人進(jìn)行信息交流、情感表達(dá)和意見交換的能力。（1）開列溝通情境和溝通對象清單這一步非常簡單。閉上眼睛想一想，你都在哪些情境中與人溝通，比如學(xué)校、家庭、工作單位、聚會以及日常的各種與人打交道的情境...

西方現(xiàn)代藝術(shù)由各種不同類型的視覺風(fēng)格組合而成，是基于科學(xué)和理性基礎(chǔ)上建立的，是西方數(shù)百年來的思想文化**。基本概念現(xiàn)代藝術(shù)，又稱現(xiàn)代派藝術(shù)，很難有一個準(zhǔn)確的定義。大致來說，被稱為“現(xiàn)代主義”或“現(xiàn)代派”的藝術(shù)，是指20世紀(jì)以來，區(qū)別于傳統(tǒng)的，帶有前衛(wèi)和先鋒色彩...

人體是各***系統(tǒng)構(gòu)成的有機(jī)整體。進(jìn)行體育活動時，看起來好像只有肌肉在活動。其實身體的呼吸、血液循環(huán)等***都在參加活動，并且都要由大腦皮層來指揮協(xié)調(diào)。做準(zhǔn)備活動正是為了提高大腦皮層神經(jīng)細(xì)胞的興奮，準(zhǔn)備活動還能使體溫略為升高，使肌肉、肌腱都處于良好的狀態(tài)，彈性...

中國體育**是指：為籌集體育事業(yè)發(fā)展資金發(fā)行的，印有號碼、圖形或文字，供人們自愿購買并按照特定規(guī)則獲取中獎權(quán)力的書面憑證。體育**不計名，不掛失，不返回本金，不計付利息，不能流通使用。中國體育**的銷售方式主要有兩種，規(guī)模銷售即開型體育**方式和電腦輔助銷售傳...

在古希臘，游戲、角力、體操等曾被列為教育內(nèi)容。在17～18世紀(jì)中，西方的教育中也加進(jìn)了打獵、游泳、爬山、賽跑、跳躍等項活動， 只是尚無統(tǒng)一的名稱。18世紀(jì)末，德國的J．C．F．古茨穆茨曾把這些活動分類、綜合 ，統(tǒng)稱為“體操”。進(jìn)入19世紀(jì)，一方面是德國形成了新...

第三，體育的發(fā)展尤其是大、中型國際、國內(nèi)比賽的增加，需要建設(shè)大中小型不同標(biāo)準(zhǔn)的體育設(shè)施；帶動交通、郵電、旅游、商業(yè)、飲食娛樂服務(wù)業(yè)的發(fā)展；電視轉(zhuǎn)播權(quán)、門票、體育**、郵票、紀(jì)念幣、印刷宣傳器以及廣告等都為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到推動的作用，從而開辟了廣闊的體育市場。伴隨...

亦稱“社會體育”和“**體育”。是為了娛樂身心，增強(qiáng)體質(zhì)，防治疾病和培養(yǎng)體育后備人才，在社會上***開展的體育活動的總稱。包括職工體育、農(nóng)民體育、社區(qū)體育、老年人體育、婦女體育、傷殘人體育等。主要形式有鍛煉小組、運(yùn)動隊、輔導(dǎo)站、體育之家、體育活動中心、體育俱樂...

豐富的想象、優(yōu)美的意境、生動的故事**能激起學(xué)生的興趣，它不僅能深化學(xué)生對課文的理解，還能有效地提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。語文教材中的名篇佳作中隱含著作者的靈性思維，是讓學(xué)生展開想象的讀說寫結(jié)合點(diǎn)。教學(xué)時，教師應(yīng)立足文本，創(chuàng)設(shè)語言表達(dá)的氛圍，積極引導(dǎo)學(xué)生展開想象...

體育教學(xué)中身心合一的健身統(tǒng)一性體現(xiàn)于三個方面：首先，在體育教學(xué)中選擇教材的不僅要注重教材對學(xué)生身體各部分、各種運(yùn)動能力和各種身體素質(zhì)和積極影響，而且要注重教材對學(xué)生心理的影響，盡可能從心理學(xué)、美學(xué)和社會學(xué)方面使學(xué)生得到良好的體驗，在完成動作的過程中，不知不覺地...

（3）多說，并不是逮什么說什么，亂說一氣，而是有準(zhǔn)備、有計劃、有條理地去說，或者是介紹，或者是演講，要說得好、說得精彩，必須有充分的準(zhǔn)備，而這一準(zhǔn)備過程和實際說的過程，也就是在練習(xí)語言表達(dá)的過程。（4）多寫，平日養(yǎng)成多動筆的習(xí)慣，把日常的觀察、心得以各種形式記...

。對大中專學(xué)生來說，如果缺乏文字表達(dá)能力，不會寫或?qū)懖缓米x書筆記、工作總結(jié)、實驗報告特別是畢業(yè)論文等，不能說學(xué)好了專業(yè)，甚至?xí)绊懽约旱氖聵I(yè)和今后的前途。文字表達(dá)能力是各類高級專門人才具備的基本素質(zhì)之一，因為高級專門人才不同于一般的工作人員，他們不僅需要過硬的...

康德將形式視為人類心靈的一種屬性，驅(qū)使我們透過范疇網(wǎng)絡(luò)（即形式五）——如時間、空間——去經(jīng)驗事物。到了19世紀(jì)末，在哲學(xué)上追隨赫爾巴特的康拉德·費(fèi)德勒，試圖在美學(xué)領(lǐng)域找出先驗的形式，他認(rèn)為視覺藝術(shù)也受到法則與形式統(tǒng)轄，藝術(shù)家能夠憑借感性經(jīng)驗和前人慣例形成藝術(shù)的...

將比較深刻的道理與形象具體的圖畫聯(lián)系在一起，學(xué)生說話的興趣和愿望自然會被喚起，他們語言的表達(dá)也就更加豐富具體了。從學(xué)生的描述中可以看到，他們的觀察是細(xì)致的，想象是豐富的，思維是活躍的。這種看圖說話訓(xùn)練，對學(xué)生的理解能力、思維能力，以及口語表達(dá)能力的培養(yǎng)，都起著...

古希臘的哲學(xué)家，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等，他們的著作中都有很多關(guān)于體育的論述。古希臘時期關(guān)于體育的基本術(shù)語有競技（athletics）、訓(xùn)練（training）、體操（gymnastics）等。中國古代與體育有關(guān)的術(shù)語主要有“養(yǎng)生”、“尚武”、“游息”...

**體育運(yùn)動中的**常常會游走在公平競爭和有意的**性**之間。運(yùn)動員、教練、體育愛好者都可能對人或財物實施**。在一些國家性和國際性賽事中，*亂現(xiàn)象十分常見，困擾著賽事組織者。中華民族傳統(tǒng)體育是中國體育事業(yè)的重要組成部分，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。許多***...

四、是言語表達(dá)同言語環(huán)境相適應(yīng)的能力。這同樣要通過對語言材料的選擇和話語形式的組合與調(diào)整來實現(xiàn)。這四種能力雖然各有側(cè)重，但不管是依據(jù)所要表達(dá)的內(nèi)容或表達(dá)的目的來運(yùn)用語言也好，還是針對交流對象或言語環(huán)境來運(yùn)用語言也罷，都集中在對語言材料的選擇和話語形式的組合、調(diào)...

除了上述外在因素，過分理性兒和科技化是促使藝術(shù)方向發(fā)生轉(zhuǎn)變的內(nèi)在原因。需知人類的精神世界和自然生態(tài)一樣，既變化萬端又相互平衡，如果其中某仲囚幸過分發(fā)展，就會有相反的力量來克服它。如果科學(xué)對藝術(shù)干預(yù)大多，就會有反科學(xué)的力量出現(xiàn)。 [1]價值觀1980年代以后，以...

形式二在許多時代中，或與藝術(shù)品的內(nèi)容相反，或與內(nèi)容并駕齊驅(qū)，或凌駕于內(nèi)容之上，但像在20世紀(jì)這般受到偏重，還是前所未見；形式三則在16、17世紀(jì)較受親睞；形式四是發(fā)展成熟的經(jīng)院哲學(xué)的一項特征；形式五則在19世紀(jì)末使人感到興趣。 [6]藝術(shù)的審美性藝術(shù)具有審美性...

A: 承擔(dān)性語言功能（commissive）：指說話人表示將要干什么，如許諾、恐嚇等。B: 指示性功能（directive）：指具有使對方做某事的語言行為，如建議、請求、或者命令。C: 宣告性功能（declarative）：指能改變世界上某種事態(tài)的語言行為。D...

計劃2000年加快即開型體育**分散銷售方式研究，逐步取代大規(guī)模銷售方式。可以預(yù)計，電腦體育**和即開型體育**分散銷售將成為體育**的主要銷售形式。中國體育**是***批準(zhǔn)在全國發(fā)行的合法**，募集資金主要用于發(fā)展體育事業(yè)和促進(jìn)**健身運(yùn)動，是一項取之于民、...

YUAN（原、圓、元）動主義創(chuàng)始人杜平在《在藝術(shù)邊界漫步》對藝術(shù)的定義 [5]：以自由想象力激發(fā)自由想象力的活動及其結(jié)果 [1]。 [6]藝術(shù)似乎與人類文明一開始就如影隨形，但是自從有人類歷史以來，沒有任何一種關(guān)于藝術(shù)的定義被普遍認(rèn)可 [4]。如果不能把藝術(shù)認(rèn)...

總結(jié)來看，雖然關(guān)于藝術(shù)的觀念在歷史中發(fā)生過變化，但與自然打交道、探索物之“真”知的技術(shù)性，始終是其*****、**悠久的特點(diǎn)之一。藝術(shù)的形式性富勒球藝術(shù)具有形式性。藝術(shù)總是以某種形式向人呈現(xiàn)，這些形式通常體現(xiàn)為藝術(shù)作品在平面與空間或時間上的構(gòu)成與布局等特征或因...

體育家精神是指一種追求公平競爭，對于隊友和對手謙和有禮，遵守道德，待人真誠，無論輸贏始終保持體面的態(tài)度。對于此，現(xiàn)代奧林匹克之父皮埃爾·德·顧拜旦曾說過：“**重要的……不是輸贏，而是參與”，這是對體育家精神的一個經(jīng)典表述。主條目：提高體育成績藥物的使用體育運(yùn)...

體育教學(xué)中身心合一的健身統(tǒng)一性體現(xiàn)于三個方面：首先，在體育教學(xué)中選擇教材的不僅要注重教材對學(xué)生身體各部分、各種運(yùn)動能力和各種身體素質(zhì)和積極影響，而且要注重教材對學(xué)生心理的影響，盡可能從心理學(xué)、美學(xué)和社會學(xué)方面使學(xué)生得到良好的體驗，在完成動作的過程中，不知不覺地...

同樣的身體語言在不同性格的人身上意義可能不同。一個活潑、開朗、樂于與人交往的女孩子，在與你交往時會運(yùn)用很豐富的身體語言，不大在乎與你保持較近的距離，也時常帶著甜蜜的表情與你談話。但是，這可能并沒有任何特殊的意義，因為她與其他人的交往也是這個樣子。然而換成一個文...

但亞里士多德及其弟子都沒有把這一形式概念放入美學(xué)領(lǐng)域中。只是到了13世紀(jì)，經(jīng)院哲學(xué)的學(xué)者們不僅采取了亞氏本質(zhì)的形式概念，還將其用在美學(xué)中。直到20世紀(jì)，這個概念似乎又脫胎換骨，以其他的名義在抽象藝術(shù)家（如蒙德里安）的著作中復(fù)蘇，他們追求的普遍元素與中世紀(jì)亞里士...