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現(xiàn)在很多殯儀館的吊唁廳也很少直稱，多冠以它名。這些名詞中都有很深的含義。其中燒祭也是重要的方式之一，即在不同的時間點，通過焚燒冥幣、明器、紙扎等祭奠死者，民間常見的有“燒七”、“燒百日”和“燒周年”。人們關于殯葬的觀念(如對死亡的稱謂)、殯葬的操作(如喪禮)和殯葬實物(如紙錢、棺、墓地)中都寄托了一定的含義，即對人生的歸宿、生命的價值、對永生的追求、對現(xiàn)存社會的反映等，這些就構成殯葬文化。因而，殯葬文化就是人們在殯葬的觀念、殯葬的操作和殯葬的實物中所隱藏或寄托的某種“含義”。 如殯葬觀念的一些詞匯。為遺體脫下衣：上手人員解去腰帶，下手人員解開褲扣。殯儀花籃，既是一種由親友敬獻。上海寶興殯儀全天...

如何考察殯儀館的資質如何：當我們了解殯儀館時無論規(guī)模如何，資質屬于必須要考察的，就拿殯儀館來說首先要看下由上海市的市機構批準并且公布的殯儀館規(guī)劃才行，這是殯儀館和普通的商業(yè)機構不同的地方，必須經過市機構批準和公布規(guī)劃之后才能建館。像上海這樣的大城市無論是哪個區(qū)域都有許多殯儀館，而且許多殯儀館的名字相似，所以就拿殯儀館來說，在考察殯儀館的時候還要看名稱是否規(guī)范，以及查看下殯儀館相應的組織機構是哪里，雖然不太的地區(qū)名稱規(guī)范不同，但是往往在運營資質上這些都可以看到當剛才提到的資質都考察之后再來看規(guī)模和品質，而規(guī)模和品質主要是從三個方面著手，那就是專業(yè)的場館以及專業(yè)的人員和設備，在殯儀館工作的人員都是...

告別廳，目前我館有告別廳3個，每天舉行告別儀式的多達20余場，為了確保工作的順利進行，我們對不同的告別廳，劃分了合理的使用時限，這樣也是便于民眾舉行告別。如果您提出退廳，將會打亂我們的工作流程，我們建議沒有特殊的情況，用不要更改告別時間和告別廳。如果確實要退，按照“合同”應承擔50%的違約金，也請您諒解。除此之外，預定的服務項目在沒有使用之前，均可辦理退換。殯儀館的悼詞是從古代的誄（lěi）辭、哀辭、吊文、祭文一步步演化而來的。基督教通過治喪提升對上帝的感情，將死亡理解為回到主的懷抱、與主同在等，由此大限度地減輕了對死亡的恐懼。當然，必須是善人才能享受到回到主的懷抱的待遇，若惡人死后可能還要受...

殯儀館是各地區(qū)民政部門下設的事業(yè)單位，設置于城鎮(zhèn)中，是專業(yè)承辦喪葬事宜的機構。殯儀館下設殯葬咨詢室、殯葬業(yè)務接洽處和火化車間（火葬場）等部門。殯儀館為喪家提供接運尸體、提供悼念活動會場、火化、骨灰寄存等多項服務。殯儀館是一個公益性的殯葬事業(yè)單位。殯儀館深化體制機制改變，貫徹落實科學發(fā)展觀，促進公益事業(yè)發(fā)展，進一步增強事業(yè)單位活力，有利于強化機構履行公共服務的職責，完善公益服務體系，促進基本公共服務均等化，突出公益事業(yè)單位的公益屬性，優(yōu)化資源配置，促進公益事業(yè)健康發(fā)展精神，不斷滿足人民**在殯葬服務方面的需求。殯儀館是專門舉行喪禮的地方。部份殯儀館還會提供相關的入殮服務，例如訂購棺木、陪葬物品、...

遺體接運工按要求穿好隔離衣，戴好隔離帽和一次性手套。古代人們要求死后有一塊墓地，否則被認為是“死無葬身之地”，并認為這將影響到來世輪回。因而此話也經常用作了人們之間的賭咒語。中國古代，父母亡故后，孝子居喪三年(實為二十七個月)，期間不得“從吉”，即不得過正常人的生活，如婚嫁、出外做官、經商等，意在推行“孝道”，強化兩代人之間的聯(lián)系。天葬者則認為通過飛鳥食盡遺體，死者的靈魂就可以由此升天，如此等等。總之，這些活動和實物中也都是有“含義”的，它們分別表達了人們對生命的熱愛，追求生命的永恒，不忘先人恩德的報恩心理等。寶興殯儀館中服務項目多，而且具體的項目收費標準也不同。上海寶興殯儀服務聯(lián)系電話目前，...

殯葬服務中墓地如何選擇？1、入土為安。在給先人下葬時，均應盡早“入土為安”。如有特殊信仰的先人，也可以進行天葬、水葬或者海葬等等。現(xiàn)今社會，不光活人住的樓價飆高不下，就連死人的墓地也是價格不菲。尤其是生活在大都市里的人，因在故去后比較難找到合適的墓地，故皆需要在殯儀館、火葬場等地暫存骨灰。在這里建議所有的陽世后人，在自己條件允許的前提下，還是將先人盡早“入土為安”為萬全之策，大善之舉。2、陪葬品。骨灰下葬常見的陪葬品是五谷(大豆、小麥、玉米、高粱、稻谷等)，用五個陶瓷瓶或者布袋子裝好。準備一元硬幣五十枚，一起陪葬。陪葬平還可以放置逝者生前尤其喜歡的物件，比如煙斗、水杯、毛筆、佛珠等等。陪葬品都...

壽衣是指給逝者穿的衣服。為了滿足殯儀服務對象各種不同消費層次的需求，壽衣品種和花色呈多樣化。壽衣的面料均采用棉、麻、綢、緞、毛等。壽衣有傳統(tǒng)和現(xiàn)代、中式和西式之分，以下是常用的壽衣及相關用品種類：1、壽衣。壽衣包括衣、褲、裙。衣有長衫、短襖、馬褂、旗袍等，并有內衣、中衣、外衣之分，褲和裙皆有長、短及中西各類不同款式。2、壽帽。壽帽又稱壽冠。男的一般用禮貌、便帽，也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的;女的特別是我國南方的老年婦女，常戴絨帽，但不適合中青年女性。3、壽鞋、壽襪。壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。壽襪一般為棉布襪。4、壽枕。壽枕分頭枕和腳枕(腳墊)，一般以紙、布做成。按傳統(tǒng)習俗，頭枕飾有云彩，腳枕為...

靈堂正廳的布置，上首登墻較好懸掛布幕，布幕可用白色或較深沉一點的顏色。布幕上面另懸橫幅，顏色要與布幕協(xié)調。橫幅上可用白紙剪字貼，或用白紙黑字書寫“沉痛哀悼xx老人(或稱同志或稱先生)”。布幕正中懸掛亡者遺像，遺像上可根據(jù)不同情況披紅綢或黑紗。遺像前應設靈案，案桌前方系白布桌圍或粘白紙桌圍，桌正中書寫奠字。如尸體已經火化，將骨灰盒安置于靈案上。如尚未火化.將靈樞(指火葬場之公用尸盒和家制棺木)擺于靈桌的左邊，靈樞或骨灰盒旁可以擺上常青盆景或鮮花。靈樞與靈桌中間要存一定的距離，為孝家對前來吊孝者答禮的席位。寶興殯儀館：殯葬是人類的自然淘汰，是對死者遺體進行處理的一種文明形式。寶興火葬場24小時接尸...

我們在處理出殯的儀式上面都是比較嚴肅謹慎的，而且骨灰盒出殯的儀式和棺材出殯的儀式是有所不同的，我們現(xiàn)在就介紹下骨灰盒出殯的儀式具體有哪些步驟。第1步：給死者穿壽衣。第二步：采購喪葬物品。也就是在出殯過程中需要用到的物品。第三步：家屬的著裝。根據(jù)親戚親近程度來分配，直系晚輩親屬系白孝帶，平輩戴黑紗。孫輩在白孝帶上和黑紗上縫一小塊紅布。其他來賓戴白花。第四步：準備死者的陪葬品。第五步：開始出殯，目的地火葬場。第六步：舉行開光儀式，開光順序是從頭到腳。第七步：舉行悼念儀式。第八步：骨灰盒寄存，或者放在墓地。寶興殯儀館：傳統(tǒng)殯葬文化是與一定歷史社會和歷史階段相聯(lián)系的殯葬文化。寶興火葬場二十四小時上門服...

去殯儀館要注意什么？1、如果可以不要在那里上廁所。2、在殯儀館內千萬別說：請問化妝室在那里，因為化妝室是往生者化妝的地方。3、還有如果有人在叫你的名字的時候，也不要亂回頭。4、別東張西望像逛大觀園一樣。5、別胡亂講話、亂比較、亂批評。6、別到處亂走、亂坐，尤其是走廊上類似病床的東西。7、別自做聰明在里面念經會引來乞討功德的。8、一定不能晚上披頭散發(fā)衣冠不整慢條斯里的對計程車司機說載我到殯儀館。9、在殯儀館地上撿到的錢不要放進口袋也不要帶回家直接拿去用掉或換掉。寶興殯儀館告訴你去殯儀館要注意：別自做聰明在里面念經會引來乞討功德的。寶興火葬場二十四小時咨詢中心聯(lián)系電話我們都知道，去殯儀館的人除了工...

如何快速了解和找到寶興殯儀館：第1，現(xiàn)在當需要了解寶興殯儀館的時候，可以直接登陸具體的官網來了解。通常情況下官網上不但有聯(lián)系方式而且還有在線客服可以咨詢，同時也會詳細的介紹具體的業(yè)務以及收費和流程等情況，因此基本上通過官網就可以找到其中想要的信息，或者直接咨詢客服即可。第二，許多人并不知道寶興殯儀館或者其他殯儀館的名字，因此在選擇時可以通過手機地圖等軟件搜索距離近的殯儀機構，而且凡是這類機構在地圖上都有對應的聯(lián)系方式等信息，甚至直接就有官網的網址鏈接等，所以這也是直接找到這類機構的方法，當然還可以直接在搜索引擎上搜索也行。第三，當需要具體了解寶興殯儀館等機構時，利用剛才的網絡查詢的方法找到滿意...

常用殯葬用品簡介：喪禮常用花材、花圈及花籃。1、花材。喪禮中一般用紙和絹制作花圈及花籃，用于制作花圈及花籃等的鮮花有許多種，主要包括菊花、百合花、康乃馨、玫瑰、針葵葉等。2、花圈。按照材料來分類，花圈包括紙花圈、絹花圈和鮮花花圈三種類型。紙花圈，造價比較低廉，一次使用不宜提，但是多次使用又容易老化。在使用紙花圈時，要注意花圈的老化問題，要把已經老化的紙花圈銷毀，制作新的紙花圈供殯儀服務對象租用。絹花圈盡管造價比紙花圈高，但可以反復多次使用。如果是殯儀服務對象租用絹花圈，在使用時要注意不要讓腐蝕性的物品觸碰到花圈。鮮花花圈，用鮮花制作，保存期短，只能一次性使用。隨著生活水平的提高，人們對鮮花花圈...

如何了解殯儀館業(yè)務范圍：說到如何了解殯儀館的信息，就比如在上海了解殯儀館的信息，首先自然可以通過電話進行咨詢，這種方式較簡單而且對于咨詢的內容也可以得到詳細的解答，而且往往許多渠道都可以得到具體的殯儀機構的聯(lián)系方式，當然也要注意確定好對方是什么機構才行。說到如何了解殯儀館的信息，在網絡非常發(fā)達的現(xiàn)在自然還可以通過網絡查詢來了解，如果是在搜索引擎上查詢的話，找到官網較好是帶有認證標志的，然后進入了解下具體的信息如何。當然還可以通過查詢具體官網的域名的備案信息來確定是不是我們要找的殯儀館的官網。說到如何了解具體的殯儀館的信息，還可以通過手機查詢下本地服務平臺，然后從這些平臺上找到相關的信息，但是要...

歷代國家都有意識地鼓吹對本社會有利的殯葬文化，以此將人們的意識和行為引向國家希望的方向，助進社會的一致性。正是在這一意義上，殯葬同時又具有道德教化之意義。事業(yè)性收費、經營性收費和協(xié)議性收費三種形式。解：協(xié)議性收費（市場調節(jié)價），是按照逝者家屬的意愿和要求，在不違背殯葬改變政策的前提下滿足不同層次市民需求，而設立的個性化收費標準，但必須經雙方協(xié)商并簽定協(xié)議后，方可履行雙方簽訂的服務協(xié)議。事業(yè)性收費，是由省級物價、財政部門規(guī)定的收費標準，不得以任何理由擅自超標準收費。經營性收費（相關部門指導價）是由市級物價部門審核批準的收費標準，也不得以任何理由超標準收費。寶興殯儀館：現(xiàn)代化不是經濟問題，更是一個...

殯儀館是各地區(qū)民政部門下設的事業(yè)單位，設置于城鎮(zhèn)中，是專業(yè)承辦喪葬事宜的機構。殯儀館下設殯葬咨詢室、殯葬業(yè)務接洽處和火化車間（火葬場）等部門。殯儀館為喪家提供接運尸體、提供悼念活動會場、火化、骨灰寄存等多項服務。殯儀館是一個公益性的殯葬事業(yè)單位。殯儀館深化體制機制改變，貫徹落實科學發(fā)展觀，促進公益事業(yè)發(fā)展，進一步增強事業(yè)單位活力，有利于強化機構履行公共服務的職責，完善公益服務體系，促進基本公共服務均等化，突出公益事業(yè)單位的公益屬性，優(yōu)化資源配置，促進公益事業(yè)健康發(fā)展精神，不斷滿足人民**在殯葬服務方面的需求。殯儀館是專門舉行喪禮的地方。部份殯儀館還會提供相關的入殮服務，例如訂購棺木、陪葬物品、...

花圈批發(fā)的花圈做法，花圈是利用鮮花、綠葉或人造花制作的禮儀花卉裝飾品，其一般為圓形構圖，花圈的制作直徑多為100—130厘米。用鮮花制作花圈時，先用竹片或樹枝做數(shù)個大小不等的環(huán)狀骨架，并連成一個球面，外面用繩子綁扎，并裹上保持一定適度的稻草，花枝和綠葉就插在稻草上，再用小號金屬絲加以固定。當然，切花插上之前要適當?shù)募庸ぃ缰θ~和花可先加工成小束綁在竹簽上，然后再插到潮濕的草環(huán)、草束上。對于花枝細小、柔軟的草本花卉，更要如此加工后插上。盡管花圈主要用于紀念活動，但在構圖和色彩上也應力求變化，忌平均分配。一般制作時，常在圓環(huán)上形成幾個重點插花位置，其重點位置和數(shù)量視圓環(huán)大小而定，并無嚴格規(guī)定。靈堂...

消毒（抬尸）按照國家《傳染病防治法》針對因疾病死亡的遺體有嚴格的要求，進行消毒是必不可少的工作環(huán)節(jié)。靈骨處理，一般情況下，大家都認為遺體火化后只剩“灰”，其實不然，人體90%以上由水、蛋白質等物質組成，火化剩余物是“無機物骨骼”，這樣就需要工作人員進行必要的技術處理，比如：清理、碾壓、裝袋等，方可裝入靈骨盒內。基督教通過治喪提升對上帝的感情，將死亡理解為回到主的懷抱、與主同在等，由此大限度地減輕了對死亡的恐懼。當然，必須是善人才能享受到回到主的懷抱的待遇，若惡人死后可能還要受到天國的懲罰。佛教則有十八層地獄的懲罰對付那些生前作惡多端者。這些都是古代殯葬文化對人的教化方式。寶興殯儀館的特色：以服...

影響殯儀館的收費的還有具體的服務，因為不同的人到殯儀館需要的服務是不同的，比如有的人只需要遺體火化服務，而有的人則需要一條龍的服務，比如從遺體接送到代替守靈以及舉辦喪宴等，服務越多往往較終的價格越高，而且具體的服務業(yè)劃分為許多檔次，比如喪宴也細分為不同的價位，這些都會影響較終的收費。說到影響殯儀館的收費的因素，其中還包括當時的市場行情，通常情況下在需求大的季節(jié)或者時間段口碑好的殯儀館都是需要排隊的，而且這種情況下往往需要加急服務的話就需要額外收費，還有就是服務渠道也會影響較終價格，比如同樣的服務在許多網站或者app上購買的話價格就會實惠些。商務服務只要跟上行業(yè)發(fā)展速度，就可以獲得所需的服務和社...

它們是“觀念”在行為中的定型，是文化的外在表現(xiàn)。殯葬文化就其操作形態(tài)而言，形式多樣。祭奠用白色（如祭幛、喪服）；民間對先人靈柩、牌位或遺像瞌頭，或親月街坊繞靈三周以示告別；追悼會（舊稱辭靈儀式），類似于在給死者“出遠門”送行，辦一個“歡送會”；治喪期間大放鞭炮，意在熱鬧，并沖淡壓抑和氣氛；出殯時摔碗，是示意“打發(fā)”逝者出門，以免其再來糾纏死者，或說是送一個碗給死者到陰間去吃飯等。在古代，孝子居喪三年（實為二十五個月），期間不得“從吉”，即不得過正常人的生活，如婚嫁，出外做官、經商、娛樂活動等，意在推行“孝道”，強化兩代人之間的聯(lián)系。寶興殯儀館：沒有殯葬文化認同就沒有民族和國家的認同。上海市寶興...

為什么必須在殯儀館買骨灰盒?有了對骨灰盒銷售渠道的了解，接下來看一下，為什么必須在殯儀館買骨灰盒?在其他地方買骨灰盒不行嗎?就目前的殯葬市場來說，可以說殯儀館占了比較大一部分份額。由于火葬的關鍵環(huán)節(jié)——火化掌握在殯儀館那里，因此家屬在置辦殯葬用品的時候，大多數(shù)會在殯儀館買骨灰盒。除了火化環(huán)節(jié)在殯儀館外，家屬在殯儀館買骨灰盒的原因還有行業(yè)“潛規(guī)則”。這里的“潛規(guī)則”常被人們所不齒，但它一直在殯葬行業(yè)存在著，諸如家屬不在殯儀館買骨灰盒就不給火化，不在殯儀館買骨灰盒不給辦理骨灰寄存等。在互聯(lián)網高速發(fā)展的，家屬除了在殯儀館買骨灰盒外，在其他地方買骨灰盒也是可以的。不少家屬喜歡通過網購的形式，買逝者需要...

告別廳，目前我館有告別廳3個，每天舉行告別儀式的多達20余場，為了確保工作的順利進行，我們對不同的告別廳，劃分了合理的使用時限，這樣也是便于民眾舉行告別。如果您提出退廳，將會打亂我們的工作流程，我們建議沒有特殊的情況，用不要更改告別時間和告別廳。如果確實要退，按照“合同”應承擔50%的違約金，也請您諒解。除此之外，預定的服務項目在沒有使用之前，均可辦理退換。殯儀館的悼詞是從古代的誄（lěi）辭、哀辭、吊文、祭文一步步演化而來的。基督教通過治喪提升對上帝的感情，將死亡理解為回到主的懷抱、與主同在等，由此大限度地減輕了對死亡的恐懼。當然，必須是善人才能享受到回到主的懷抱的待遇，若惡人死后可能還要受...

我們都知道，去殯儀館的人除了工作人員就是參加追悼會的或者是逝者的家屬親人朋友等，這種情況下，這些人的情緒都會非常低落，而且中國一直有守靈的鄉(xiāng)俗，許多地方當有人去世，親人都會守靈好幾天都不會睡覺，這樣面容必然非常憔悴，身體和精神上，親人的狀態(tài)都會比較差，一旦有鏡子照到自己憔悴的樣子，那情緒更加低落了。選擇殯儀館的原則有哪些？合適的原則。大家在選擇殯儀館的時候，要選擇合適的一家，這里的合適，指的是一方面能夠符合自己的經濟預算，另一方面也能夠滿足親人的遺愿，在滿足以上兩個方面的基礎上，還要看服務方面，看殯儀館的服務是不是周到和貼心。寶興殯儀館：目前，市場上骨灰盒的銷售渠道主要有四條，骨灰盒批發(fā)市場、...

為改變民眾的殯葬觀念，相關部門部門比較重視宣傳和引導，取得了較好的成效。改變開放前，宣傳形式比較有限，但相關部門重視宣傳引導工作的日常性。為宣傳火葬，相關部門部門通過報紙宣傳、發(fā)放宣傳冊和宣傳畫、放映幻燈片和電影等方式宣傳火葬的經濟、衛(wèi)生和文明。有的地區(qū)組織**觀看火葬，以消除恐懼心理。改變開放后，宣傳形式越來越多元，但宣傳往往集中于清明節(jié)前后。盡管殯葬祭祀活動具有時令性特征，但殯葬活動卻是日常性的。因此在不斷創(chuàng)新宣傳形式的同時，殯葬改變宣傳也應著眼平時、立足長遠。兩人分別站于遺體兩側，自下而上為遺體脫衣。哪些服務項目是必須要做的？答：火化、消毒抬尸、靈骨處理共三項。解：對遺體的處理，國家《殯...

佛教則有十八層地獄的懲罰對付那些生前作惡多端者。這些都是古代殯葬文化對人的教化方式。歷代國家都有意識地鼓吹對本社會有利的殯葬文化，以此將人們的意識和行為引向國家希望的方向，助進社會的一致性。正是在這一意義上，殯葬同時又具有道德教化之意義。處理好殯葬改變兩個階段的關系：一代黨和國家引導的在規(guī)劃殯葬改變藍圖時，曾將火葬、保留骨灰視為改變的一階段；從保留骨灰轉變?yōu)椴槐Ａ艄腔遥暈榈诙A段。根據(jù)這一藍圖，公墓是過渡性產物。上世紀末相關部門部門對公墓用地供應趨緊，供需矛盾加劇，墓地價格上漲。寶興殯儀館：在葬禮上注重禮節(jié)是對逝者的尊重，會給家屬帶去慰藉。寶興火葬場二十四小時上門咨詢白事聯(lián)系電話天葬者則認為...

殯儀館是專門為逝者處理后事、為親屬提供喪事服務的場所。中國的殯儀館始于19世紀20年代，它是我國近代社會受西方文化影響的產物。我國大多數(shù)中、小城市和農村的喪事活動仍由傳統(tǒng)的杠業(yè)和家庭承擔，供祭、念經、做佛事、吃豆腐飯、出殯、建墳埋葬還是喪事活動的主要形式。新中國成立后，人民機構大力推行火葬，各地陸續(xù)建起一批火葬場，這些為推行火葬服務建立的火葬場后來逐步過渡到具有接尸、悼念、火化、骨灰寄存等功能的殯儀館。現(xiàn)代意義的殯儀館以具備為喪事活動提供周到服務的功能，而成為現(xiàn)在社會生活中不可缺少的一部分。寶興殯儀館：追悼會的主要程序有向遺體或遺像致哀、有關人員致悼詞、奏哀樂、向死者家屬表示慰問等。上海寶興殯...

與傳統(tǒng)殯儀館相比，綠色殯儀館的服務產品是以逝者和喪屬為中心，以高超的服務技能、創(chuàng)新的技術，按照喪屬的精神、文化消費需求而設計的，要讓喪屬感到物有所值、精神得到慰藉。要用高質量的服務，保障綠色殯儀館高質量發(fā)展。喪期中的祭奠活動：做七儀式。按照古代的喪俗，靈柩一般都在“終七”以后入葬，人們認為，人死后七天才知道自己已經死了，所以要舉行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才結束，這主要是受佛教和道教的影響，佛教認為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉生，沒有轉生的亡靈不是鬼，是在死后至轉生過程中的一種身體，等待轉生機緣的成熟。布幕正中懸掛亡者遺像，遺像上可根據(jù)不同...

與傳統(tǒng)殯儀館相比，綠色殯儀館的服務產品是以逝者和喪屬為中心，以高超的服務技能、創(chuàng)新的技術，按照喪屬的精神、文化消費需求而設計的，要讓喪屬感到物有所值、精神得到慰藉。要用高質量的服務，保障綠色殯儀館高質量發(fā)展。喪期中的祭奠活動：做七儀式。按照古代的喪俗，靈柩一般都在“終七”以后入葬，人們認為，人死后七天才知道自己已經死了，所以要舉行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才結束，這主要是受佛教和道教的影響，佛教認為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉生，沒有轉生的亡靈不是鬼，是在死后至轉生過程中的一種身體，等待轉生機緣的成熟。布幕正中懸掛亡者遺像，遺像上可根據(jù)不同...

殯儀館如何選擇才合適：第1，因為在殯儀館的數(shù)量許多，因此在選擇時先是就近原則，畢竟這種事還是盡量選擇距離近的殯儀機構，這樣喪事的處理也會更加簡單，而且對于往生者來說也可以更加尊重，所以先根據(jù)所在城市的具體區(qū)域來選擇距離上近的殯儀館進行考察。第二，在選擇殯儀館的時候自然還應該考慮其營業(yè)性質，但是通常情況下公營性質的機構需要等待，而選擇私營殯儀館的時候要先看好具體的收費標準才行，在咨詢的時候應該根據(jù)服務項目來談收費情況，這樣再來根據(jù)預算選擇合適的殯儀機構。第三，說到如何選擇殯儀館自然也要看具體的口碑如何，尤其是喪事喪宴等事宜的辦理往往往生者家屬在悲痛之余自然不希望因為殯儀館的服務不好而再次傷心，因...

常用殯葬用品簡介：喪禮常用花材、花圈及花籃。1、花材。喪禮中一般用紙和絹制作花圈及花籃，用于制作花圈及花籃等的鮮花有許多種，主要包括菊花、百合花、康乃馨、玫瑰、針葵葉等。2、花圈。按照材料來分類，花圈包括紙花圈、絹花圈和鮮花花圈三種類型。紙花圈，造價比較低廉，一次使用不宜提，但是多次使用又容易老化。在使用紙花圈時，要注意花圈的老化問題，要把已經老化的紙花圈銷毀，制作新的紙花圈供殯儀服務對象租用。絹花圈盡管造價比紙花圈高，但可以反復多次使用。如果是殯儀服務對象租用絹花圈，在使用時要注意不要讓腐蝕性的物品觸碰到花圈。鮮花花圈，用鮮花制作，保存期短，只能一次性使用。隨著生活水平的提高，人們對鮮花花圈...

因為有許多的殯儀館都存在著許多不太規(guī)范的地方，這就使得許多的朋友花了錢，還受了氣，是非常不劃算的，因此大家要認真的考察下這個方面。就近的原則。大家在選擇殯儀館的時候，較好是選擇比較近的，因為參加殯儀活動的人員通常是比較多的，這樣就需要考慮交通方面的因素了，這里的近，不是指距離去世親人住址比較近，而是選擇承辦喪儀比較近的殯儀館。特別是有病人，老年人和殘疾人參加的時候，一定要重點照顧他們。自愿的原則。大家要選擇哪家殯儀館，要接受什么樣的服務，購買什么樣的殯儀產品，這個完全是由個人來自行決定的，一些部門可以進行介紹或者是推薦，但是是沒有硬性的規(guī)定的，更是不能強迫的。殯儀館也應該在環(huán)境質量、管理質量、...