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壽被是一種蓋在逝者身上的狹長(zhǎng)小被,位于外層,以布、緞作為面料。為逝者選擇壽衣類(lèi)殯葬用品時(shí)要注意件數(shù)、款式和色彩的搭配。其他常用的殯葬用品:平時(shí)經(jīng)常使用的殯葬用品還有棺木和祭拜用品。棺木一般分為兩種,一種用于運(yùn)尸,一種用于火化,還有的地方在遺體火化后把骨灰再放在...
中國(guó)傳統(tǒng)殯葬儀式流程:中國(guó)的葬禮一般是召開(kāi)規(guī)模大小不等的追悼會(huì)。追悼會(huì)的主要程序有向遺體或遺像致哀、有關(guān)人員致悼詞、奏哀樂(lè)、向死者家屬表示慰問(wèn)等。由于各國(guó)的社會(huì)制度、宗教信仰及文化習(xí)俗存在差異,治喪活動(dòng)的內(nèi)容也有許多不同,此外民間流行與提倡的治喪活動(dòng)也有許多區(qū)...
殯葬服務(wù)具有公益性:生命權(quán)是人民權(quán)利的基本內(nèi)容,而死亡權(quán)可以劃歸為生命權(quán)的重要內(nèi)涵之一,亦即人民權(quán)利的基本內(nèi)容之一。因此,與死亡緊密相關(guān)的殯葬服務(wù)無(wú)疑是一項(xiàng)極其重要的公益性質(zhì)的服務(wù),而殯葬服務(wù)制度則為老年福利制度體系不可或缺的一環(huán)。個(gè)人有自由選擇殯葬方式的基本...
殯儀館和火葬場(chǎng)不是一個(gè)概念,但是它們通常在一起。殯儀館的職能是負(fù)責(zé)死者入葬之前的喪事,比如追悼會(huì),提供所需的場(chǎng)所、和像花圈之類(lèi)的用品,也會(huì)賣(mài)骨灰盒,只是隨著國(guó)家對(duì)殯葬市場(chǎng)的開(kāi)放,私營(yíng)骨灰盒的出現(xiàn),讓逝者家屬有了更多的選擇?;鹪釄?chǎng)的職能是將死者火化,就是將死者的...
處理好殯葬改變兩個(gè)階段的關(guān)系:一代黨和國(guó)家引導(dǎo)的在規(guī)劃殯葬改變藍(lán)圖時(shí),曾將火葬、保留骨灰視為改變的一階段;從保留骨灰轉(zhuǎn)變?yōu)椴槐A艄腔?,視為第二階段。根據(jù)這一藍(lán)圖,公墓是過(guò)渡性產(chǎn)物。上世紀(jì)末相關(guān)部門(mén)部門(mén)對(duì)公墓用地供應(yīng)趨緊,供需矛盾加劇,墓地價(jià)格上漲。一些農(nóng)村地區(qū)...
殯葬是人類(lèi)自我認(rèn)識(shí)到達(dá)高度清楚的產(chǎn)品,到文化社會(huì)喪禮開(kāi)展起來(lái),后來(lái)變得越來(lái)越繁雜。好比一名白叟忙了一輩子,死后若不給一個(gè)像樣的喪禮,不受到謹(jǐn)慎的看待,人們總會(huì)覺(jué)得對(duì)不起死者,會(huì)覺(jué)得后裔不孝、死者一輩子不值等。即便是當(dāng)代若兇事太潦草,人們?nèi)詴?huì)覺(jué)得人生不完備。同時(shí)...
一般來(lái)說(shuō)墳?zāi)沟乃闹懿荒苁歉?,而中間是低的,否則這樣的墳?zāi)故菬o(wú)法透氣的,氣運(yùn)也很難可以流通的,這樣也根本就達(dá)不到陰陽(yáng)平衡的,這對(duì)于子孫后代的健康其實(shí)也是不好的,我們選擇目的的時(shí)候較好選擇前面開(kāi)闊,左邊有水流的風(fēng)水較好。一般來(lái)說(shuō)墳?zāi)沟倪@個(gè)朝向我們也可以是通過(guò)墓穴的...
近代以后舉行“做七”,每逢七天一祭,七七四十九天才結(jié)束。事實(shí)上這主要是受佛教和道教的影響。佛教認(rèn)為除罪大惡極的立即下地獄,善功極多的人立即升天,靈魂一般并不能馬上轉(zhuǎn)生。沒(méi)有轉(zhuǎn)生的亡靈不是鬼,是在死后至轉(zhuǎn)生過(guò)程中的一種身體,等待轉(zhuǎn)生機(jī)緣的成熟。所以,人死后七個(gè)七...
元首逝世舉行的治喪活動(dòng)較為隆重,其程序一般包括:發(fā)布訃告、宣布致哀期、全國(guó)停止各種娛樂(lè)活動(dòng)、下半旗致哀、向遺體告別或瞻仰遺容、接受各界人士的吊唁、舉行追悼大會(huì)(葬禮)。追悼?jī)x式后,由黨政軍或治喪會(huì)負(fù)責(zé)人及死者家屬護(hù)送遺體前往火葬場(chǎng)火葬(或?qū)⒐腔宜椭涟卜盘?。重...
棺材又名老房,它是專(zhuān)為死者設(shè)的,做工非常精細(xì)。首先,看它的用料,通常,一般的因受經(jīng)濟(jì)條件的限制,大眾化的棺材用松木、柏木加工而成;上好的,特別講究的棺材就用很名貴的楠木或天然水晶石等精創(chuàng)而成。而它的外型也是非常奇特的,前端大,后端小,呈梯形狀。在它的身上,所用...
擇日儀式之后便要哭喪。哭喪是中國(guó)喪葬禮俗的一大特色??迒蕛x式貫穿在喪儀的始終,大的場(chǎng)面多達(dá)數(shù)次。而出殯時(shí)的哭喪儀式是較受重視的。出殯的時(shí)候必須有全體后代尤其是男人們"唱哭",否則按照民間舊俗就會(huì)被視為不孝。另外,哭的音量大小也非常重要,如果哪家死者在黃泉路上沒(méi)...
壽衣,俗稱(chēng)"老衣裳"。人亡后,兒女為其穿壽衣,死者為男性,通常由兒子和女兒來(lái)料理,死者為女性,則由女兒和兒媳來(lái)料理。壽衣一般不用皮毛和綢緞做,怕來(lái)生變成獸類(lèi)和斷子絕孫,多用絹棉做成,取"眷戀"、"緬懷"之意。衣褲的件數(shù),忌雙喜單。選擇壽衣的關(guān)鍵要注意搭配,也就...
著衣經(jīng)要在漲潮的時(shí)候唱,因?yàn)?quot;漲"字有積攢家財(cái)?shù)囊馑?。如果在這個(gè)時(shí)候哭,他的家業(yè)就能夠像潮水一樣不斷地高漲。如果死者是女性,女兒還要給母親唱"梳頭歌"。不管怎么樣,入殮的時(shí)候會(huì)唱的子女和親屬都要唱"哭喪歌",傾訴自己對(duì)死者的思念之情。而出殯的這天清早,長(zhǎng)房媳婦...
綠色殯儀館要以自然資源的可持續(xù)利用為基礎(chǔ)開(kāi)展服務(wù)。比如,響應(yīng)機(jī)構(gòu)建設(shè)海綿城市的號(hào)召,在制訂殯儀館建設(shè)、改造方案時(shí),考慮雨水的再利用、污水處理后的再利用、余熱利用等等。殯儀館選址的其他要求:設(shè)有火化間的殯儀館宜建在當(dāng)?shù)爻D曛鲗?dǎo)風(fēng)向的下風(fēng)側(cè),并應(yīng)有利于排水和空氣擴(kuò)...
我國(guó)有關(guān)部門(mén)提出了弘揚(yáng)先進(jìn)殯葬文化的要求,積極倡導(dǎo)綠色、文明、人文、和諧殯葬工作主題。利用清明節(jié)等**性祭祀節(jié)日在殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)積極組織開(kāi)展各類(lèi)主題鮮明、內(nèi)涵豐富的文化活動(dòng),倡導(dǎo)時(shí)空郵箱、網(wǎng)絡(luò)祭掃等綠色健康的悼念緬懷方式。在葬式方面,堅(jiān)持生態(tài)文明導(dǎo)向,大力倡導(dǎo)綠...
骨灰盒落葬應(yīng)該注意提前備好陪葬用品。每個(gè)地方都有自己的殯葬風(fēng)俗,陪葬用品也各不相同,但多數(shù)會(huì)選用瓷器、麻錢(qián)、石獅子等物品,這個(gè)根據(jù)逝者和家屬的意愿選擇有兩三樣有代表性的物品即可。建議不要放金屬類(lèi)制品,一來(lái)這類(lèi)東西有輻射,對(duì)親人靈骨不好,二來(lái)這類(lèi)物品遇潮容易氧化...
參加葬禮之后要注意什么一、洗個(gè)熱水澡:從殯儀館出來(lái)或者參加葬禮之后,在外逗留一段時(shí)間回家之后,也有很多注意事項(xiàng)。建議回家的第1件事就是洗個(gè)熱水澡,從頭到腳去除污穢之氣。同時(shí),熱水澡也有助于放松心情,如果在心情比較悲痛的情況下,更是要注意清洗。二、多注意休息:去...
在下葬之后,還必須堅(jiān)守七個(gè)七,據(jù)說(shuō)這種習(xí)俗特別折磨人,也就是民間相傳的77共49天。也算是對(duì)先人的思念,還有一種說(shuō)法就是,亡者的靈魂還會(huì)回來(lái),不按規(guī)定堅(jiān)守的話(huà),恐怕就不會(huì)保留完好的魂魄。而且還49天后還會(huì)喝去孟婆湯,較后完成投胎轉(zhuǎn)世。在傳統(tǒng)葬禮文化中,我們有著...
殯儀館骨灰寄存是什么意思?骨灰寄存是指逝者遺體火化后,骨灰不在火化當(dāng)天下葬,而是臨時(shí)存放在殯儀館、陵園或公墓內(nèi)的一種寄存方式。我們可以發(fā)現(xiàn),骨灰盒既可以存放在殯儀館,又可以存放在陵園或公墓內(nèi)。但大多數(shù)逝者火化后,骨灰會(huì)存放在殯儀館內(nèi)。有的殯儀館第1個(gè)月寄存不收...
喪禮中一般用紙和絹制作花圈及花籃,用于制作花圈及花籃等的鮮花有很多種,主要包括菊花、百合花、康乃馨、玫瑰、針葵葉等。喪禮常用花材、花圈及花籃?;ú模?jiǎn)识Y中一般用紙和絹制作花圈及花籃,用于制作花圈及花籃等的鮮花有很多種,主要包括菊花、百合花、康乃馨、玫瑰、針葵葉...
如何了解殯儀館業(yè)務(wù)范圍:說(shuō)到如何了解殯儀館的信息,就比如在上海了解殯儀館的信息,首先自然可以通過(guò)電話(huà)進(jìn)行咨詢(xún),這種方式較簡(jiǎn)單而且對(duì)于咨詢(xún)的內(nèi)容也可以得到詳細(xì)的解答,而且往往許多渠道都可以得到具體的殯儀機(jī)構(gòu)的聯(lián)系方式,當(dāng)然也要注意確定好對(duì)方是什么機(jī)構(gòu)才行。說(shuō)到如...
從殯儀館回家后注意事項(xiàng):去殯儀館回家后,一定要及時(shí)洗澡洗頭,還要把全身上下、里里外外的衣服全部都換掉。洗澡和洗頭的時(shí)候,不要敷衍了事,而是要洗很長(zhǎng)的時(shí)間,確保徹底清洗干凈。洗好之后,還要給自己佩戴上開(kāi)運(yùn)的飾品,比如說(shuō)桃木手串、紅色手繩等等,這樣都能凈化身上的晦...
對(duì)于親友送來(lái)的挽聯(lián)、花圈、祭嶂等吊喪之物,都應(yīng)陳列在靈堂之內(nèi),可置于遺像兩側(cè)和左右墻壁之處。各種吊喪禮物之陳列,應(yīng)做到色彩調(diào)和,層次分明有序。堂內(nèi)照明應(yīng)合理分布,遺像與靈案部位應(yīng)強(qiáng)于其它部位。哪些因素影響殯儀館收費(fèi):說(shuō)到影響殯儀館收費(fèi)的因素,其中需要提到的就是...
殯儀館的骨灰寄存期限通常為三年,三年到期后家屬需把骨灰取走,然后購(gòu)買(mǎi)墓地?fù)袢瞻苍崾耪吖腔摇势谥械募赖旎顒?dòng):送紙儀。送紙儀即送楮儀,潮俗凡親朋舊故逝世,在接到訃告后,即送去挽聯(lián)、軸幅、紙鏹、等祭悼物品者均稱(chēng)為紙儀。近代以來(lái),多改為送銀兩、紙幣,幫助喪家辦理喪事...
人死后七個(gè)七期中,孝屬或親友如果能請(qǐng)僧人來(lái)為他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去處,所以佛教主張超度亡靈較好是在七七期,如果過(guò)了七七期之后,亡靈托生的類(lèi)別已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,卻不能改變他已托生的類(lèi)別了,如果一個(gè)人,生前作惡許多,注定來(lái)生...
與傳統(tǒng)殯儀館相比,綠色殯儀館的服務(wù)產(chǎn)品是以逝者和喪屬為中心,以高超的服務(wù)技能、創(chuàng)新的技術(shù),按照喪屬的精神、文化消費(fèi)需求而設(shè)計(jì)的,要讓喪屬感到物有所值、精神得到慰藉。要用高質(zhì)量的服務(wù),保障綠色殯儀館高質(zhì)量發(fā)展。喪期中的祭奠活動(dòng):做七儀式。按照古代的喪俗,靈柩一般...
龍華殯儀館服務(wù)項(xiàng)目:1.專(zhuān)業(yè)人員凈身穿衣、制作遺照、花圈、布置靈堂;2.根據(jù)家屬要求,提供殯葬用品、安排喪事大巴、樂(lè)隊(duì)及佛事超度;3.聯(lián)系殯儀館辦理一切火化事宜;4.陪同出殯、禮廳布置、骨灰寄存、落土下葬等全套服務(wù)。5.本公司特設(shè)專(zhuān)車(chē)接送省內(nèi)外各大醫(yī)院病員出院...
參加喪禮的時(shí)候可以隨身帶紅包,袋里裝一些米跟鹽,米跟鹽有除煞的功用,也可以帶一些艾草來(lái)避邪,然后在回家的途中丟到河邊或者是路邊。參加喪禮之后可以先去人多熱鬧的地方再回家,避免把不好的東西帶回家!喪禮中所拿毛巾回家后要先用水洗過(guò)并曬過(guò)太陽(yáng)再使用?;丶疫M(jìn)門(mén)前用艾草...
在死者初亡后的四十九天內(nèi),親屬每隔七天開(kāi)設(shè)一次齋會(huì),奠祭亡魂,前后共七次。處理好相關(guān)部門(mén)和市場(chǎng)的關(guān)系,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,“管辦不分”的殯葬管理體制阻礙了殯葬服務(wù)質(zhì)量的提升,甚至易滋生不好行為。近年來(lái),殯葬管理體制實(shí)現(xiàn)“管辦分離”已成基本共識(shí),相關(guān)改變也為服務(wù)機(jī)...
只要提及“葬禮”一詞,它就會(huì)引起人們各種各樣的反應(yīng)。對(duì)于許多人而言,悲傷情緒是可能的應(yīng)對(duì)措施,因?yàn)槭紫认氲降木褪鞘プ约核鶒?ài)的人的記憶。對(duì)于另一些人來(lái)說(shuō),恐懼是另一種反應(yīng),因?yàn)樗麄儚奈磪⒓舆^(guò)葬禮,并且知道有一日他們遲早會(huì)面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)。為什么要舉行葬禮?許多人可...