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史載，吐彌創制藏文后，藏族地區開始掀起學習藏文的熱潮。連松贊干布也拜他為師，在瑪如宮潛心學習藏文，同時也翻譯、學習、借鑒許多印度和漢地的文化，開啟吐蕃人的智慧，同時哺育造就像噶爾東贊等一批杰人志士，松贊干布也因此有可能創立“三十六制”等國家**。 每...

據載：吐蕃贊普松贊干布派大臣吐彌桑布扎等16人赴天竺（印度）求學、拜師。返藏后，仿梵文“蘭扎體”，結合藏文聲韻，創制藏文正楷字體，又根據“烏爾都體”創制藏文草書。但這一傳統觀點已受到許多學者的懷疑。他們以為創造藏文的并不是被人們一再頌揚的吐彌桑布扎，而可能...

拼音認字說明：學完基本拼音后，應該已經了解藏文的文字結構及藏文的拼音規則。根據末學的經驗，這時候大部分的人，接著馬上想要學會講藏文口語會話，或是想要讀得懂藏文文章或看得懂法本意義，其實大家不要操之過急，語言是要拿來講的，如果熟練度不夠，是很難跟人溝通的，因此末...

吞米·桑布扎出發以后，松贊干布特意在吉雪沃塘北面的娘熱溝口修筑了一座9層樓的宮堡，取名叫工噶瑪如，準備吞米·桑布扎學成歸來后，住進里面安心創制藏文。 再說吞米·桑布扎和他的同伴，離開了吉雪沃塘，經歷千辛萬苦，翻過冰雪覆蓋的喜馬拉雅山，騎著大象走出了老...

文 殊 菩 薩 增 長 智 慧 的 咒 語，又 稱 文 殊 菩 薩 心 咒。有 五 字 真 言、六 字 真 言 、八 字 真 言， 還 有 一 字 大 明 輪 咒 。常 常 念 誦 文 殊 心 咒 ，可 以 增 長 福 德 、智 慧 ，還 可 增 強 記 憶 ...

為了進步雕琢質量，主管規定工匠們每人每天只準刻一寸板面。當一個板面刻完后，必須進行嚴格校正，如發現雕錯，要及時進行修補。三是把雕琢好的經板在煮化的酥油中浸泡***，取出曬干后，用“蘇巴”草根熬成的水洗刷潔凈再曬干，此時，雕板加工才始告完畢。印刷書籍的紙張是特制...

一個主題可以由許多文學規律來反映，成熟的神話傳說和民間故事，是在特定的時期和特定的人類歷史中產生的，兩者在題材上有較大差別。神話中敘述神仙等富有魔法的事物多，民間故事很現實，而是以人類的現實生活為基礎來描述的。對自然界的奧秘或現象。藏族的先民們根據自己的理解也...

傳統的墨汁是用松枝焚燒的煙塵調制而成的。至于八寶墨則是研磨金、銀、銅、珍珠、珊瑚、白海螺等而合成的。八寶墨是專門用于書寫經文、重要公函等。藏文是用硬筆書寫的。書寫的筆大多是用竹子做成的。竹筆分圓竹筆和三棱筆。圓竹筆用于書寫大字，而三棱筆則用于書寫小字，當然，也...

佛教學者普遍認為，藏文是吐蕃時期（約公元7世紀）藏王松贊干布派遣吞彌·桑布扎到北印度學習梵文，回國后引用梵文字母創制的。根據藏族史籍記載，吞彌·桑布扎是吐蕃王朝贊普松贊干布(617—650)時的七賢臣之一，官至御前大臣。吞米·桑布扎曾和他的同伴，經歷千辛萬苦，...

和漢字書法學習的程序一樣，初學藏文書法，都從楷書入手。藏文的三十個字母中，有九個歸于“長腳型”(即下部筆劃延伸較長)，如果把一行作三等分，“長腳”必須寫至下部邊線，其它非“長腳”字母則分別居一行之上中部。再如把一個字母所具的寬度歸入與橫行的三等分相等距離的豎三...

藏語言文字在西藏社會生活各個方面得到***使用。1959年民主**以來，西藏自治區人民**大會通過的決議、法規，西藏各級**和**各部門下達的正式文件、發布的公告都使用藏漢兩種文字。在司法訴訟活動中，對藏族訴訟參與人，都使用藏語文審理案件，法律文書都使用藏...

吞彌·桑布扎創制藏文后又著有《三十頌論及相轉論》即《文法根本三十頌》、《文字變化法則》即《文法性別用法》等語言文法著作8種，今幸存《三十頌》和《性入法》兩種，既是**早的藏文文法經典，又是***必讀之教科書。吞彌·桑布扎不僅在語言學、文字學和文法學上頗有建樹，...

藏文在詞匯和語法上也逐漸與口語產生距離，終于成為一種記錄 書面語言的超方言拼音文字。準確來說，這種書面語所反映的是中古或近古的藏語面貌。由此可見，只有從文字體系和語言體系兩個方面才能正確而***地認識藏 文。印歐語言傳統上將文字作為文法的一個內容，這是因為印歐...

藏文是一種源于印度的輔音音素文字，即一種在文字體系中以輔音為主要成分的音素拼音文字。在字母表中把輔音字母和元音字母分別排列，元音字母不 能**書寫，要加在輔音字母的上面和下面。這是一種源自印度的輔音文字觀，自成一種類型的字母拼音文字體系。在藏文初創時，以藏語口...

從此以后，松贊干布把王政委托給幾位大臣處理，自己住進工噶瑪如宮堡跟吞米學習文字，據說這一學就是整整4年。在這期間，松贊干布不但學會和精通了藏文，還和吞米·桑布扎一起制定了十善法，這是用吐蕃文字寫成和頒布的***個法律條文，也就是所有藏人都要遵循的道德規范。...

學習藏文一定要逐字拼音練習，是按照藏文文字結構組成的順序依次的念出每個字的組成部分，初學者往往會忽略這種練習，但西藏傳統上，這個過程需要練習一至二年，它不但能幫助正確的念出每個字的音，同時可幫助我們認識字的正確寫法，所以一定要有耐心練習喔。您如果時間不夠，...

吞彌·桑布扎成年之后，時值吐蕃第32代贊普松贊干布戎馬馳騁青藏高原，經略吐蕃王朝，宏展其雄心抱負之時，松贊干布在平定內亂、征服諸羌、重新統一吐蕃之后，他一方面與周邊諸國，如尼婆羅、唐王朝建立友好關系，另一方面又積極發展生產，制定嚴密的各項制度。由于民族間的交往...

藏文（???????），指藏族使用的藏語文字。藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支，適用地區主要有：中國境內的藏族人，以及尼泊爾、不丹、印度、巴基斯坦境內的一部分人。藏文屬于音位文字類的元音附標文字，關于藏文的起源有兩種說法。有學者認為是吐蕃時代公元7世紀由國王松贊干...

藏文字母能一一地轉寫梵文字母。認為藏文改造自梵文者認為這種改造關系就是“能一一轉寫”的原因；而認為藏文自起自象雄文者則認為這種能力是藏人為了能不有損地誦讀佛咒而改添定制的。不過，即便藏文字母能一一地轉寫梵文字母，藏、梵仍是兩種截然不同的語言，藏文雖能毫不有損地...

甘南州崗吉教育咨詢有限公司在松贊干布的治理下，吐蕃經濟***比***發達，實力***比***雄厚。不過有一個大問題讓他非常惱火，就是吐蕃人當時有文字，但沒有統一的文字，沒有辦法發布政令，沒有辦法書寫法律，沒有辦法翻譯佛經，也沒有辦法和周邊鄰近的邦國進行書信聯系...

藏文典籍的印刷首先要按傳統方法刻板。刻板是用細密堅硬的上等樺木制作的，刻板制成后，靈巧的工匠便在上面雕刻文字和圖案，雕刻的文字圖案，點畫清晰，刀深光潔，功力深厚，堪稱藏族文化一絕。經板的制作工序是十分繁雜的，主要經過三道工序：一是把秋天剛落葉的紅樺木伐來劈成一...

漢語和藏語是漢藏語系的兩種主要語言，語言的特點基本相同。可是，漢語用漢字，藏語用字母，語言特點相同而文字類型不同。 甘南州崗吉教育咨詢有限公司可利用藏語**排版工具為您提供質量、快速的藏語排版服務，無論是圖文混排、還是純文字排版均可排出用于印刷的高精...

松贊干布熱烈歡迎吞米·桑布扎學成歸來，親自把他送進北郊的工噶瑪如宮堡，讓他在里邊集中精力創制文字。吞米·桑布扎住進去以后，從此閉門不出，像喇嘛修禪一樣，獨自一人在里邊待了很多個夜晚和白天。終于有***早晨，他派人報告：藏文已經創制出來了！松贊干布像撿到馬頭那樣...

對于正在修習藏傳佛教的人，如果你可以直接聽受上師用他自己的語言開示，你將會得到很大的利益。然而大部份的人似乎并不重視藏文的學習。許多在尼泊爾波達滿愿塔周圍的尼泊爾和印度商販，他們只是為了做生意賺錢就很樂意學習藏文，而且說得非常的溜。反而是聲稱佛法很重要的我們，...

藏文字形結構均以一個字母為**，其余字母均以此為基礎前后附加和上下疊寫，組合成一個完整的字表結構。通常藏文字形結構**少為一個輔音字母，即單獨由一個基字構成;**多由6個輔音字母構成，元音符號則加在輔音結構的上、下、正中。**字母叫“基字”，其余字母的稱謂...

學習藏文提一些建議：不同你年齡的學生注意力保持的時間是不同的比如低段年齡的學生每節課注意力保持的時間為20分鐘左右，而高段年齡的學生注意力保持時間更長，雖然我們開始學藏文時基礎都一樣，但一段時間后成績上出現了兩極分化，所以建議分快慢兩個教學班，分別在上午下午上...

在學習藏語的道路上，會有各種各樣的挫折阻擋著我們。需要我們去堅強的面對。巴爾扎克在自己的手杖上寫著：我能戰勝一切挫折。也正是因為這種堅強的信念，使他的作品名垂青史。學習藏語的我們此時如同大海里的帆船，總會有起起伏伏，總會遇到風浪的打擊。面對學習藏語中不可避免的...

前段時間在學習藏語時頓時有種放棄的想法，隨后看到飯桌留有一本《鋼鐵是怎樣煉成的》便翻到此書，直到無意識中有這樣一句話：人的一生應該這樣度過，當他回首往事時，不因虛度年華而懊悔，也不因碌碌無為而羞恥。人的價值只有不斷的努力，在不斷的想著愿望行進才能得到體現。不要...

十二世紀中葉，大譯師仁青桑布在組織修訂并補譯佛經時，邀請了全西藏的書法家們，用蘭靛紙和復合紙抄寫了幾十部經文，并要求卷與卷、部與部書體共同。十三世紀，薩迦班智達和八思巴修成薩迦南寺。寺內大殿西墻內修起了經文墻，動員全藏區的書法家、謄錄師來抄寫佛經，"砌"成了由...

神話這個詞早來自希臘文（Mythos），英文名為Mythe，意為先驅英雄或神力所支配的自然事物的奇聞故事。此外還有幾種不同的定義：神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的亦或是藝術創作。神話并非現實生活的科學反映，而是由于遠...