直至現代,日本住宅也保留著一間“和室”,滿鋪榻榻米(疊敷)。榻榻米緊扣生活,普及到窮鄉僻壤,無人不知,無人不用以“帖”為單位的住房。 [2]中國臺灣省席居民宅在日據時期(1895年~1945年),隨著當時日本的統治,將日式住宅引進中國臺灣;到了大正時期(1911年~1925年)以后,中國臺灣的民宅之中,雖然并不常見到日本式濃厚的住宅,可是可以發現中國臺灣的民宅中已經漸漸引進日式住宅的風格要素,并有了“和室”的雛型。至此,“和室”在中國臺灣被重新定義傳播。通過改良后被大量應用于現代住宅中,并在中國傳播開來。 [2]此外,榻榻米還具有很強的收納功能,可以通過在底部或側面設置抽屜等方式,增加儲物空間。武漢日式榻榻米按需定制
榻榻米床是用藺草編織而成,一年四季都鋪在地上供人坐或臥的一種家具。榻榻米床的制作是將一塊塊榻榻米用布條連接起來,再把它固定在地板上,人赤腳走在上面,平而不滑,既潔凈又舒適。法國人把日本話稱為“榻榻米制”。榻榻米自身之所以成為日本文化的象征。榻榻米床,舊稱“疊席床”,就是房間里供人坐或臥的一種家具。榻榻米床從盛唐時期傳入的日本、韓國等地,傳至日本后演變成為其傳統房間“和室”內鋪設地板的材料,成為日本家庭用于睡覺的地方,即日本人的床。現代漢語通常音譯為榻榻米床、塌塌米軟床、他他米等,《中山見聞辨異》又音譯為搨札密、腳踏棉,用字不固定。西安皇室古墓里就有榻榻米系列產品的使用。青山區特殊榻榻米廠家供應榻榻米在日本的傳統住宅中非常常見,通常用于臥室和多功能房間。
同時色澤與曬草技術有關,干燥的藺草本田、打谷場、馬路邊、水泥場都是曬草的好地方,曬草要做到攤得簿、曬得勻、翻得勤,這樣陰陽面就少;曬得厚、中午不翻、已曬過的草遇露水,陰陽面就重。1994年起鄞縣推廣烘干機烘草以來,收割期不再受氣候制約,草色質量**提高。色澤還與栽培技術有一定的關系,在排水良好的田里栽培且勤換新鮮水的,莖基部就清白;后期脫力,田干曬白,施肥不妥,草莖倒伏,都會使色澤變差。增施鉀肥可增加草莖的亮度,色澤好。藺草干莖吸濕性強,遇潮濕時,莖就要泛黃。色澤還與貯藏有關。貯藏時氣候干燥、倉庫不漏雨不透光、不通風,色澤就好;反之天氣差、空氣中濕度高或常通風見光,就會使草莖變質顏色泛黃,甚至發霉,光澤就差 [2]。
中國古代人民生活史,有相當長一段時期,是席居生活史。那時生活的主流圖景,是沒有桌椅,不用床榻,人們席地而坐,席地而臥,工作、休息、飲食、歌舞、祭祀……一切活動,都在席上。自天子以至庶人,沒有區別。隆重的朝儀,要求大家脫履脫襪,赤足登席。由此產生一套生活習慣、風俗禮儀,影響到衣履式樣、建筑格局,乃至尺度體系。可以說,席居文化是東亞文明的古老源泉。 [3]世人認為,日本發明了榻榻米(疊敷),形成了一套以“帖”為單位的二維建筑模度系統。但是,日本榻榻米(疊敷)卻是發展自中國的席居。周代的文獻《周書·顧命》描寫了**早的西周筵席制度。當然,不可否認數千年的發展使得日本在原有席居基礎上發展出富有自身民族風格的席居制度。 [1]日本時代的建筑變化是處在反復的搖擺中,且受到中國的影響較多。
通過為自己加注TAG(標簽),來與其他人建立聯系。榻榻米取自其地址讀音(tag-tag me)榻榻米是幾千年席居文化的結晶,是先人的智慧的凝結,榻榻米起源于漢代,從盛唐時期傳入的日本、韓國等地,是盛唐傳統房間“和室”鋪設地面的材料,后在日本得以發揚光大和廣泛應用,至今已有近兩千年的歷史。榻榻米(漢代)早在16世紀末,日本社會就有按榻榻米分配、修建房子的做法。榻榻米在日本的家居文化中是如此的重要,以致榻榻米不僅是一個名詞,也是一個計量單位。日本人計算和式房間的大小,一般不是按多少平方米計算,而是根據能鋪幾張榻榻米計算。一張榻榻米的面積是1.65平方米。在古代日本有的地方,一度房屋稅的多少是由榻榻米的張數來決定的。還有一種人造織物制成的榻榻米席面就比較受小戶型業主的歡迎。榻榻米所處的房間要求通風良好。硚口區時尚榻榻米批量定制
在現代日本,雖然許多家庭采用了西式地板,但榻榻米仍然在一些傳統的房屋和茶室中保留著其重要地位。武漢日式榻榻米按需定制
中國古人席地而坐,擇地而臥的生活方式稱為“席居”。因中原長草,發明了“席”,江南生竹,發明了“筵”,“筵”上鋪“席”,故“席居”又被稱為“筵席”。這是由“地面”為重心的平面起居方式形成的生活文化制度。 [1]席居文化起源于先秦時期,是中國的原生文化,日本的和室(榻榻米)、韓國的韓室、中國少數民族及東南亞等地保留的部分席居傳統皆是中國古代席居制度的直接傳承。而現代中國人身體重心離地,以椅、凳作為支撐工具的“立體”起居方式則是西方的起居方式,屬于舶來品。 [1-2]武漢日式榻榻米按需定制
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