不銹鋼鳳凰雕塑被很多城市作為地標性雕塑，其造型也各有不同，大型不銹鋼鳳凰雕塑氣勢宏偉，鳳凰涅槃寓意城市的發展潛力無限。

　　鳳凰是我俫國家傳說里的吉祥鳥，也是神鳥，在百鳥里排了在第一位。《大戴禮記·易本命》里也說的：“有羽之蟲三百六十而鳳凰為之長。”鳳凰和龍一起兒構成了龍鳳文化，是中國傳統文化里非常重要的一部分。

　　關于鳳凰的聲、容、形、貌，古時候描摹了也蠻多的，典型的有六象：頭象天，目象日，背象月，翼象風，足象地，尾象緯。但是說的這些都是抽象的，實際上也就是非常難懂的。 《宋書·符瑞志》里說得稍微具體點兒：“蛇頭燕頷，龜背鱉腹，鶴頂雞喙，鴻前魚尾，青首駢翼，鷺立而鴛鴦思。”《韓詩外傳》里也說的：“鳳象鴻前而麟后，蛇頸而龜尾，龍文而龜身，燕頷而雞喙。”總的來說，鳳凰也是一個和龍、麒麟一樣的，雜糅了非常多動物特點，想象了來的動物。

　　鳳凰既然是吉祥鳥兒、百鳥之王，那么它的形象、習性也就特別點兒，而且都能有些符合仁義倫理的解釋。老早的時候說的鳳凰渾身都是羽毛的圖案都能夠解釋了變成文字，《山海經》里說的是：“首文曰德，翼文曰禮，背文曰義，膺文曰仁，腹文曰信”。

　　《韓詩外傳》里說的是：“首戴德，頸揭義，背負仁，心入信，翼采義，足履正，尾系武，小音鐘，大音鼓”。鳳凰的習性是吃東西、喝東西都有禮節，不吃活蟲子，不弄斷生草，不群居，不亂飛，不是梧桐樹不停下來休息，不是竹子不吃，喝的是靈泉，百鳥兒都聽它的。

　　作為百鳥兒之長的鳳凰，也難免被神學政治家利用。神學政治家說它是王道仁政的體現，是治亂興衰的晴雨表。古人還分出了五個等級，用鳳凰的五種行為舉動來標示政治的清明程度，《韓詩外傳》里說的：“得鳳之象，一則過之，二則翔之，三則集之，四則春秋下就之，五則沒身居之。”儀鳳圖也叫“百鳥朝王”，是群鳥兒圍了鳳凰飛翔的紋樣和圖案。鳳凰飛，就是群鳥兒仰慕了鳳凰跟從的樣子，比喻賢人的威德。鳳凰來儀也叫“有鳳來儀”，是鳳凰飛翔的紋樣和圖案。鳳凰于飛，鳳凰振翅飛翔的紋樣和圖案，后來用了來比喻夫妻和諧。

　　不銹鋼鳳凰雕塑是廣場雕塑的重要元素，廣場雕塑屬于不銹鋼雕塑，很多城市廣場都會有一些廣場雕塑矗立在城市中心，廣場雕塑也是鑄銅雕塑一種形式之一，廣場雕塑主要使用在園林、廣場等裝飾。可供人們觀賞，且觀賞價值高，備受廣大人民的喜愛。